華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0396b

士之名，舉近為況。「佛所住之力」下別釋中，士shì之zhī名míng，舉jǔ近jìn為wéi況kuàng。「佛fó所suǒ住zhù之zhī力lì」下xià別bié釋shì中zhōng，初一身命無損力，此釋最勝大力。佛所加初chū一yī身shēn命mìng無wú損sǔn力lì，此cǐ釋shì最zuì勝shèng大dà力lì。

佛fó所suǒ加jiā持眾生，及佛所使眾生如上，金剛雨等悉持chí眾zhòng生shēng，及jí佛fó所suǒ使shǐ眾zhòng生shēng如rú上shàng，金jīn剛gāng雨yǔ等děng悉xī不能損。如遣耆婆入火抱兒如蓮池等。不bù能néng損sǔn。如rú遣qiǎn耆qí婆pó入rù火huǒ抱bào兒ér如rú蓮lián池chí等děng。

二毛孔容持力，此釋無量力。如虛空者，能廣二èr毛máo孔kǒng容róng持chí力lì，此cǐ釋shì無wú量liàng力lì。如rú虛xū空kōng者zhě，能néng廣guǎng容故、無疲倦故。三毛持圍山速步力，此釋容róng故gù、無wú疲pí倦juàn故gù。

三sān毛máo持chí圍wéi山shān速sù步bù力lì，此cǐ釋shì大功德力。如來一身毛孔與十方法界一切大dà功gōng德dé力lì。如rú來lái一yī身shēn毛máo孔kǒng與yǔ十shí方fāng法fǎ界jiè一yī切qiè眾生所有毛孔頭數齊等者，顯毛孔既多，各眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu毛máo孔kǒng頭tóu數shù齊qí等děng者zhě，顯xiǎn毛máo孔kǒng既jì多duō，各gè持如上。金剛圍山，明所擎重也。一步等，行持chí如rú上shàng。

金jīn剛gāng圍wéi山shān，明míng所suǒ擎qíng重zhòng也yě。一yī步bù等děng，行xíng步大也。念念等，所行疾也。十方虛空界等，所步bù大dà也yě。

念niàn念niàn等děng，所suǒ行xíng疾jí也yě。十shí方fāng虛xū空kōng界jiè等děng，所suǒ至遠也。盡過去等，行時長也。無羸弊等，與不至zhì遠yuǎn也yě。

盡jìn過guò去qù等děng，行xíng時shí長cháng也yě。無wú羸léi弊bì等děng，與yǔ不bù行無異也。四定用自在力，此釋尊重力。於行xíng無wú異yì也yě。

四sì定dìng用yòng自zì在zài力lì，此cǐ釋shì尊zūn重zhòng力lì。於wū中初身不起定，化不失時。二指持生界中zhōng初chū身shēn不bù起qǐ定dìng，化huà不bù失shī時shí。

二èr指zhǐ持chí生shēng界jiè不起遍坐。五普遍常轉法輪力，此釋不退不bù起qǐ遍biàn坐zuò。五wǔ普pǔ遍biàn常cháng轉zhuǎn法fǎ輪lún力lì，此cǐ釋shì不bù退tuì轉力。於中二：初以一佛身周遍法界常轉轉zhuǎn力lì。

於wū中zhōng二èr：初chū以yǐ一yī佛fó身shēn周zhōu遍biàn法fǎ界jiè常cháng轉zhuǎn法輪；二「如來一化身」下明一切身常轉法輪。法fǎ輪lún；二èr「如rú來lái一yī化huà身shēn」下xià明míng一yī切qiè身shēn常cháng轉zhuǎn法fǎ輪lún。

前中，先一一等，是多說也。盡塵數劫等，是常前qián中zhōng，先xiān一yī一yī等děng，是shì多duō說shuō也yě。盡jìn塵chén數shù劫jié等děng，是shì常cháng說也。轉正法輪，等說益也。後中，一一毛端處說shuō也yě。

轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún，等děng說shuō益yì也yě。後hòu中zhōng，一yī一yī毛máo端duān處chǔ念念化等，顯佛身多，重重普遍，無礙常說。問：念niàn念niàn化huà等děng，顯xiǎn佛fó身shēn多duō，重chóng重chóng普pǔ遍biàn，無wú礙ài常cháng說shuō。

問wèn：若據此文，佛無不說之時，何故乃至一部若ruò據jù此cǐ文wén，佛fó無wú不bù說shuō之zhī時shí，何hé故gù乃nǎi至zhì一yī部bù奉行？答：此是眾生感處說為一部，而如來奉fèng行xíng？答dá：此cǐ是shì眾zhòng生shēng感gǎn處chǔ說shuō為wéi一yī部bù，而ér如rú來lái說法曾未暫息，以大機常感無間斷故。問：說shuō法fǎ曾céng未wèi暫zàn息xī，以yǐ大dà機jī常cháng感gǎn無wú間jiàn斷duàn故gù。

問wèn：若遍空界毛端處悉有說法，何故此處現今若ruò遍biàn空kōng界jiè毛máo端duān處chǔ悉xī有yǒu說shuō法fǎ，何hé故gù此cǐ處chǔ現xiàn今jīn不聞？答：以根無熟故，猶如生盲不見日，不bù聞wén？答dá：以yǐ根gēn無wú熟shú故gù，猶yóu如rú生shēng盲máng不bù見jiàn日rì，非謂無日出世間等。亦聾故不聞，非謂非fēi謂wèi無wú日rì出chū世shì間jiān等děng。

亦yì聾lóng故gù不bù聞wén，非fēi謂wèi無說。若爾，說應不遍眾生界耶？釋：以遍無wú說shuō。若ruò爾ěr，說shuō應yīng不bù遍biàn眾zhòng生shēng界jiè耶yē？

釋shì：以yǐ遍biàn故，至不聞處能令不聞、至聞處令聞、至故gù，至zhì不bù聞wén處chǔ能néng令lìng不bù聞wén、至zhì聞wén處chǔ令lìng聞wén、至zhì有限聞處無限聞處，皆如彼現，故名為遍。有yǒu限xiàn聞wén處chǔ無wú限xiàn聞wén處chǔ，皆jiē如rú彼bǐ現xiàn，故gù名míng為wéi遍biàn。是故今者不聞，亦是佛說法也。六胸德字相是shì故gù今jīn者zhě不bù聞wén，亦yì是shì佛fó說shuō法fǎ也yě。

六liù胸xiōng德dé字zì相xiāng