華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0388c

有標、釋。此十身與前〈十行品〉十身，及〈離世間有yǒu標biāo、釋shì。此cǐ十shí身shēn與yǔ前qián〈十shí行háng品pǐn〉十shí身shēn，及jí〈離lí世shì間jiān品〉十身，各有相攝可知。「得虛空際」下通三品pǐn〉十shí身shēn，各gè有yǒu相xiāng攝shè可kě知zhī。

「得dé虛xū空kōng際jì」下xià通tōng三sān業皆如虛空中，初總顯含藏、次二別辨口業yè皆jiē如rú虛xū空kōng中zhōng，初chū總zǒng顯xiǎn含hán藏cáng、次cì二èr別bié辨biàn口kǒu業、次三別明意業。離貪欲故者，心淨故佛土業yè、次cì三sān別bié明míng意yì業yè。離lí貪tān欲yù故gù者zhě，心xīn淨jìng故gù佛fó土tǔ淨也。次三別明身業，一用、二體、三相，謂諸根淨jìng也yě。

次cì三sān別bié明míng身shēn業yè，一yī用yòng、二èr體tǐ、三sān相xiāng，謂wèi諸zhū根gēn也。後一總結深。問：此七喻何別？答：幻等五也yě。後hòu一yī總zǒng結jié深shēn。

問wèn：此cǐ七qī喻yù何hé別bié？答dá：幻huàn等děng五wǔ以似有破實有，如化以不有有破似有，以yǐ似sì有yǒu破pò實shí有yǒu，如rú化huà以yǐ不bù有yǒu有yǒu破pò似sì有yǒu，末後虛空以性相俱絕破於一切。又前六遣末mò後hòu虛xū空kōng以yǐ性xìng相xiāng俱jù絕jué破pò於wū一yī切qiè。

又yòu前qián六liù遣qiǎn有會空多、依空立有少，後一遣有入空有yǒu會huì空kōng多duō、依yī空kōng立lì有yǒu少shǎo，後hòu一yī遣qiǎn有yǒu入rù空kōng少、依空立有多。問：何須多喻？答：令理智少shǎo、依yī空kōng立lì有yǒu多duō。問wèn：何hé須xū多duō喻yù？

答dá：令lìng理lǐ智zhì明淨故、異門顯法故、義理堅固故。長行竟。明míng淨jìng故gù、異yì門mén顯xiǎn法fǎ故gù、義yì理lǐ堅jiān固gù故gù。長cháng行xíng竟jìng。

第二重頌中有一百一十九頌，長分十一第dì二èr重chóng頌sòng中zhōng有yǒu一yī百bǎi一yī十shí九jiǔ頌sòng，長cháng分fēn十shí一yī段。初十頌隨順音聲忍，於中初二頌前聞真段duàn。初chū十shí頌sòng隨suí順shùn音yīn聲shēng忍rěn，於wū中zhōng初chū二èr頌sòng前qián聞wén真zhēn實法、次一頌不驚等、次二頌信解、次二頌受實shí法fǎ、次cì一yī頌sòng不bù驚jīng等děng、次cì二èr頌sòng信xìn解jiě、次cì二èr頌sòng受shòu持愛樂、後三頌順入修習安住等可知。第二持chí愛ài樂lè、後hòu三sān頌sòng順shùn入rù修xiū習xí安ān住zhù等děng可kě知zhī。

第dì二èr「譬如功德人」下十頌頌順忍，初三頌初隨順「譬pì如rú功gōng德dé人rén」下xià十shí頌sòng頌sòng順shùn忍rěn，初chū三sān頌sòng初chū隨suí順shùn寂靜觀等、次一頌不違諸法、次一頌隨順深寂jì靜jìng觀guān等děng、次cì一yī頌sòng不bù違wéi諸zhū法fǎ、次cì一yī頌sòng隨suí順shùn深shēn入等、次二頌清淨直心等、後三頌修平等觀入rù等děng、次cì二èr頌sòng清qīng淨jìng直zhí心xīn等děng、後hòu三sān頌sòng修xiū平píng等děng觀guān深入具足。第三從「三十三天」下十頌頌無生深shēn入rù具jù足zú。第dì三sān從cóng「三sān十shí三sān天tiān」下xià十shí頌sòng頌sòng無wú生shēng忍，初三頌前不見有法生不見有法滅、次四忍rěn，初chū三sān頌sòng前qián不bù見jiàn有yǒu法fǎ生shēng不bù見jiàn有yǒu法fǎ滅miè、次cì四sì頌何以故下十句釋成、後三頌結歎顯勝。第頌sòng何hé以yǐ故gù下xià十shí句jù釋shì成chéng、後hòu三sān頌sòng結jié歎tàn顯xiǎn勝shèng。

第dì四「觀察諸世間」下十頌頌如幻忍，初二頌前四sì「觀guān察chá諸zhū世shì間jiān」下xià十shí頌sòng頌sòng如rú幻huàn忍rěn，初chū二èr頌sòng前qián略說、次四頌廣說中喻合、後四頌忍行成略lüè說shuō、次cì四sì頌sòng廣guǎng說shuō中zhōng喻yù合hé、後hòu四sì頌sòng忍rěn行xíng成chéng立。第五「菩薩摩訶薩」下十頌頌如焰忍，初二立lì。第dì五wǔ「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」下xià十shí頌sòng頌sòng如rú焰yàn忍rěn，初chū二èr頌法說，次四約喻顯法，謂焰水從想生故頌sòng法fǎ說shuō，次cì四sì約yuē喻yù顯xiǎn法fǎ，謂wèi焰yàn水shuǐ從cóng想xiǎng生shēng故gù喻之，又想故有法而實非有，如焰似水而喻yù之zhī，又yòu想xiǎng故gù有yǒu法fǎ而ér實shí非fēi有yǒu，如rú焰yàn似sì水shuǐ而ér實無水，故以為喻，後四喻法雙舉，顯法甚實shí無wú水shuǐ，故gù以yǐ為wéi喻yù，後hòu四sì喻yù法fǎ雙shuāng舉jǔ，顯xiǎn法fǎ甚shèn深。第六「彼能解世間」下十五頌頌如夢忍，初深shēn。

第dì六liù「彼bǐ能néng解jiě世shì間jiān」下xià十shí五wǔ頌sòng頌sòng如rú夢mèng忍rěn，初chū二頌一切世間如夢、次一頌夢非欲界等、次二èr頌sòng一yī切qiè世shì間jiān如rú夢mèng、次cì一yī頌sòng夢mèng非fēi欲yù界jiè等děng、次cì