汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0381c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0381c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0381c
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我的选文

德:一清淨者,離習曀故;二廣大者,德遍故;

三具足者,德滿故;四不可稱量者,德多故;

五修習者,多劫修成故;六得證者,證理成就故;

七明淨者,所知障盡故;八離障者,煩惱障盡故;

九了達者,所知明了故;十決定者,所知稱實故。

二總辨所聞自在。於十方中有遠聲,欲聞,無有礙令不聞;

於近聲,欲不聞,亦無礙逼令聞。欲近不欲遠,及遠中欲不欲,近中亦爾,竝皆自在隨意故也。

三別顯東方,初舉佛、二顯法、三能聞持。就顯法中有十句:初所說者,總舉教相;

二所發者,發起隱義;三所開者,開顯深理;

四所示者,示其宗本。上四是理教。

五所制者,制其學處;六所調者,違者折伏。

上二是制教。七所教化者,化令起行。

此一是化教。八所念者,六念等法;

九所分別者,解釋等法;十所教深妙者,大乘至理法。

善解等,總結多門所聞法也。三「如是一切」下辨能聞持,於中亦十句:一總善解文義,謂味是文也;

二隨何大眾所說之法;三隨何別人而所說法;

四隨以何類音聲說法;五隨彼智力所解說法;

六隨何識心所變之法;七隨彼所化得功德法;

八隨何所緣境界而所說法;九隨何所依根器說法;

十隨於何乘而出離法。「悉能」下結天耳聞持。

四「如東」下類顯十方亦爾。是即天耳聞持無盡無盡也。

第六神力智明,有四:初標名、二顯體、三「若聞」下明業用、四「是名」下結。就顯體中有十二種神力:一無功用、二同理性、三能普遍、四量難知、五不待依、六

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0381c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。