華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0380c

過去因緣行業是名明。復次直知死此生過guò去qù因yīn緣yuán行xíng業yè是shì名míng明míng。復fù次cì直zhí知zhī死sǐ此cǐ生shēng彼是名通，知行業因緣際會不失是名明。彼bǐ是shì名míng通tōng，知zhī行xíng業yè因yīn緣yuán際jì會huì不bù失shī是shì名míng明míng。

復次直知盡結使不知更生不生是名漏復fù次cì直zhí知zhī盡jìn結jié使shǐ不bù知zhī更gēng生shēng不bù生shēng是shì名míng漏lòu盡通，若知漏盡更不復生是名明。」六約教盡jìn通tōng，若ruò知zhī漏lòu盡jìn更gèng不bù復fù生shēng是shì名míng明míng。」六liù約yuē教jiào顯異者，若小乘三乘，竝三明六通，但分齊差顯xiǎn異yì者zhě，若ruò小xiǎo乘chéng三sān乘chéng，竝bìng三sān明míng六liù通tōng，但dàn分fēn齊qí差chà別。若一乘，十明十通與前亦寬狹為異。七別bié。

若ruò一yī乘chéng，十shí明míng十shí通tōng與yǔ前qián亦yì寬kuān狹xiá為wéi異yì。七qī約所知分齊者，《智論》第三云「此三明，二乘亦約yuē所suǒ知zhī分fēn齊qí者zhě，《智zhì論lùn》第dì三sān云yún「此cǐ三sān明míng，二èr乘chéng亦yì得，但有不滿。謂於過去或知一世，極至八得dé，但dàn有yǒu不bù滿mǎn。

謂wèi於wū過guò去qù或huò知zhī一yī世shì，極jí至zhì八bā萬，後不能知；未來亦爾。又不能一念頓知萬wàn，後hòu不bù能néng知zhī；未wèi來lái亦yì爾ěr。

又yòu不bù能néng一yī念niàn頓dùn知zhī四諦十五心結使生住滅等相，故不同佛四sì諦dì十shí五wǔ心xīn結jié使shǐ生shēng住zhù滅miè等děng相xiāng，故gù不bù同tóng佛fó也，以佛知三世眾生漏盡故。」解云：小乘但也yě，以yǐ佛fó知zhī三sān世shì眾zhòng生shēng漏lòu盡jìn故gù。」解jiě云yún：小xiǎo乘chéng但dàn知三明，知不能遍。三乘三明，互遍滿知。一知zhī三sān明míng，知zhī不bù能néng遍biàn。

三sān乘chéng三sān明míng，互hù遍biàn滿mǎn知zhī。一yī乘十明，重重遍知因陀羅網，謂一念攝九世乘chéng十shí明míng，重chóng重chóng遍biàn知zhī因yīn陀tuó羅luó網wǎng，謂wèi一yī念niàn攝shè九jiǔ世shì等。一塵內十剎，餘念餘塵皆亦如是，於中等děng。

一yī塵chén內nèi十shí剎chà，餘yú念niàn餘yú塵chén皆jiē亦yì如rú是shì，於wū中zhōng所有皆如實知。八約三業分別者，十中天所suǒ有yǒu皆jiē如rú實shí知zhī。八bā約yuē三sān業yè分fēn別bié者zhě，十shí中zhōng天tiān耳及音聲境是語業淨，神力及色身是身業耳ěr及jí音yīn聲shēng境jìng是shì語yǔ業yè淨jìng，神shén力lì及jí色sè身shēn是shì身shēn業yè淨，餘六屬意業淨。若據自體，但是意業，以淨jìng，餘yú六liù屬shǔ意yì業yè淨jìng。

若ruò據jù自zì體tǐ，但dàn是shì意yì業yè，以yǐ悉是智明故。九約見等分別者，十中二是悉xī是shì智zhì明míng故gù。九jiǔ約yuē見jiàn等děng分fēn別bié者zhě，十shí中zhōng二èr是shì見，謂天眼及未來。二是聞，謂天耳及音聲。餘見jiàn，謂wèi天tiān眼yǎn及jí未wèi來lái。

二èr是shì聞wén，謂wèi天tiān耳ěr及jí音yīn聲shēng。餘yú竝是智。十約建立者，三乘等中但約所知竝bìng是shì智zhì。

十shí約yuē建jiàn立lì者zhě，三sān乘chéng等děng中zhōng但dàn約yuē所suǒ知zhī三世以立三明。今此一乘，理實明用限量無三sān世shì以yǐ立lì三sān明míng。今jīn此cǐ一yī乘chéng，理lǐ實shí明míng用yòng限xiàn量liàng無wú盡，依則表圓，寄十以顯，故唯說十不增不盡jìn，依yī則zé表biǎo圓yuán，寄jì十shí以yǐ顯xiǎn，故gù唯wéi說shuō十shí不bù增zēng不bù減。四釋文中有二：初正說十明、後「安住」減jiǎn。

四sì釋shì文wén中zhōng有yǒu二èr：初chū正zhèng說shuō十shí明míng、後hòu「安ān住zhù」下結歎顯勝。前中，初舉數、二辨釋、三結數。下xià結jié歎tàn顯xiǎn勝shèng。前qián中zhōng，初chū舉jǔ數shù、二èr辨biàn釋shì、三sān結jié數shù。

釋中十明即為十段，一一各二，先釋、後結。釋shì中zhōng十shí明míng即jí為wéi十shí段duàn，一yī一yī各gè二èr，先xiān釋shì、後hòu結jié。初善知他心明，釋中二：先知此一大千界眾初chū善shàn知zhī他tā心xīn明míng，釋shì中zhōng二èr：先xiān知zhī此cǐ一yī大dà千qiān界jiè眾zhòng生心、二「如是等百世界」下知十方無邊世界生shēng心xīn、二èr「如rú是shì等děng百bǎi世shì界jiè」下xià知zhī十shí方fāng無wú邊biān世shì界jiè眾生心。前中，先總、二「所謂」下別、三「如是」下結。眾zhòng生shēng心xīn。

前qián中zhōng，先xiān總zǒng、二èr「所suǒ謂wèi」下xià別bié、三sān「如rú是shì」下xià結jié。別中，知三十種心有二：初約行明心、二「聲別bié中zhōng，知zhī三sān十shí種zhǒng心xīn有yǒu二èr：初chū約yuē行xíng明míng心xīn、二èr「聲shēng