華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0398c

界因，但現因必帶果，故亦有報。十八以法界jiè因yīn，但dàn現xiàn因yīn必bì帶dài果guǒ，故gù亦yì有yǒu報bào。十shí八bā以yǐ法fǎ輪普被一切世界，名普照莊嚴；令深解法輪lún普pǔ被bèi一yī切qiè世shì界jiè，名míng普pǔ照zhào莊zhuāng嚴yán；

令lìng深shēn解jiě法fǎ界，故云淨法輪雲也。十九中，標、釋可知。二界jiè，故gù云yún淨jìng法fǎ輪lún雲yún也yě。十shí九jiǔ中zhōng，標biāo、釋shì可kě知zhī。

二èr十巧入眾生等位，照現法界，名淨燈雲。二十shí巧qiǎo入rù眾zhòng生shēng等děng位wèi，照zhào現xiàn法fǎ界jiè，名míng淨jìng燈dēng雲yún。二èr十一智照無量諸三寶海，名分別法界。令十shí一yī智zhì照zhào無wú量liáng諸zhū三sān寶bǎo海hǎi，名míng分fēn別bié法fǎ界jiè。

令lìng一切眾生等，明分別所為可知。二十二相一yī切qiè眾zhòng生shēng等děng，明míng分fēn別bié所suǒ為wéi可kě知zhī。二èr十shí二èr相xiāng光凝住遍空法界，普現諸佛菩薩功德，令光guāng凝níng住zhù遍biàn空kōng法fǎ界jiè，普pǔ現xiàn諸zhū佛fó菩pú薩sà功gōng德dé，令lìng觀無厭足。二十三中，於眉間出寶光等者，觀guān無wú厭yàn足zú。

二èr十shí三sān中zhōng，於wū眉méi間jiàn出chū寶bǎo光guāng等děng者zhě，古人將此下三相屬眉間相收，令以次後古gǔ人rén將jiāng此cǐ下xià三sān相xiāng屬shǔ眉méi間jiàn相xiāng收shōu，令lìng以yǐ次cì後hòu二相竝是頂相、末後一種復是眉相，此之一二èr相xiāng竝bìng是shì頂dǐng相xiāng、末mò後hòu一yī種zhǒng復fù是shì眉méi相xiāng，此cǐ之zhī一yī相或是交錯、或亦用此莊嚴頂相屬頂收，相xiāng或huò是shì交jiāo錯cuò、或huò亦yì用yòng此cǐ莊zhuāng嚴yán頂dǐng相xiāng屬shǔ頂dǐng收shōu，以光明普照成勝益，故名寶光炎雲也。二以yǐ光guāng明míng普pǔ照zhào成chéng勝shèng益yì，故gù名míng寶bǎo光guāng炎yán雲yún也yě。二èr十四頂上次第起諸莊嚴，謂嚴現佛身、嚴十shí四sì頂dǐng上shàng次cì第dì起qǐ諸zhū莊zhuāng嚴yán，謂wèi嚴yán現xiàn佛fó身shēn、嚴yán現佛剎、嚴現菩薩，故名一切法界莊嚴雲。現xiàn佛fó剎chà、嚴yán現xiàn菩pú薩sà，故gù名míng一yī切qiè法fǎ界jiè莊zhuāng嚴yán雲yún。

二十五如來頂相悉能等，總結中先麁結前二èr十shí五wǔ如rú來lái頂dǐng相xiāng悉xī能néng等děng，總zǒng結jié中zhōng先xiān麁cū結jié前qián三十二種寶相莊嚴、後細結莊嚴一切法界。三sān十shí二èr種zhǒng寶bǎo相xiāng莊zhuāng嚴yán、後hòu細xì結jié莊zhuāng嚴yán一yī切qiè法fǎ界jiè。《智論》第五，頂有骨髻如捲等，在其頭上。《觀《智zhì論lùn》第dì五wǔ，頂dǐng有yǒu骨gǔ髻jì如rú捲juǎn等děng，在zài其qí頭tóu上shàng。

《觀guān佛三昧經》，如合捲相也。上來三十二門明頂佛fó三sān昧mèi經jīng》，如rú合hé捲juǎn相xiāng也yě。上shàng來lái三sān十shí二èr門mén明míng頂dǐng相竟。第二大段明眉相中有一相。釋中相xiāng竟jìng。

第dì二èr大dà段duàn明míng眉méi相xiāng中zhòng有yǒu一yī相xiāng。釋shì中zhōng二：先釋普照法界、後「出生」下釋遍光明雲。二èr：先xiān釋shì普pǔ照zhào法fǎ界jiè、後hòu「出chū生shēng」下xià釋shì遍biàn光guāng明míng雲yún。

《智論》白毛眉間生，不高不下，白淨右旋，舒長《智zhì論lùn》白bái毛máo眉méi間jiàn生shēng，不bù高gāo不bù下xià，白bái淨jìng右yòu旋xuán，舒shū長cháng五尺。第三眼相亦一，釋中初所見無礙故五wǔ尺chǐ。第dì三sān眼yǎn相xiāng亦yì一yī，釋shì中zhōng初chū所suǒ見jiàn無wú礙ài故gù名自在、後眼光現佛亦名自在雲。《智論》真名míng自zì在zài、後hòu眼yǎn光guāng現xiàn佛fó亦yì名míng自zì在zài雲yún。

《智zhì論lùn》真zhēn眼相，如好青蓮花，又如牛王，眼睫長好不眼yǎn相xiāng，如rú好hǎo青qīng蓮lián花huā，又yòu如rú牛niú王wáng，眼yǎn睫jié長cháng好hǎo不bù亂。第四鼻一相可知。第五舌有四相。初亂luàn。第dì四sì鼻bí一yī相xiāng可kě知zhī。

第dì五wǔ舌shé有yǒu四sì相xiāng。初chū明廣長相中，先舉名體及因、次普照等顯明míng廣guǎng長cháng相xiāng中zhòng，先xiān舉jǔ名míng體tǐ及jí因yīn、次cì普pǔ照zhào等děng顯xiǎn其業用、後出生等明其益相。二中釋舌掌其qí業yè用yòng、後hòu出chū生shēng等děng明míng其qí益yì相xiāng。

二èr中zhōng釋shì舌shé掌zhǎng相，謂於舌掌內以眾寶為嚴，故云安住，此相xiāng，謂wèi於wū舌shé掌zhǎng內nèi以yǐ眾zhòng寶bǎo為wéi嚴yán，故gù云yún安ān住zhù，此cǐ明勝德備也。安住一切法者，明一切所說明míng勝shèng德dé備bèi也yě。安ān住zhù一yī切qiè法fǎ者zhě，明míng一yī切qiè所suǒ說shuō