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華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0393a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0393a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0393a
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四辯說。何故不云入三昧?

古釋:此則是入定。又古釋:果法已深,更入定顯,恐退信解,故不入定。

復為法深故,審入法界。今更釋:此得加力,入於勝進佛果法界,令能說故。

第四說分中,告蓮花藏者,顯深奧勝器。又表含攝果法,當有開敷,故名也。

果德無限,略以三百二十門以答前問。於中,初十門標宗略答、後三百一十隨義廣顯。

前中,初句所住淨妙,答前剎問。二住無量自在,答二淨願、種姓二問,以此俱是佛出所依,故云自在。

三應機出現名不失時,則答前佛出問。四法輪、五四辯,答音聲問。

六不思議法,答神力無礙住及解脫三問也。七淨音,重顯前音聲分齊也。

八分別法界,答前智慧問。九光明照,答身業問也。

十亦顯語業所說至深也。又釋:此十總明如來應機成事,一明顯佛自住真理;

二明不滯寂故云自在;三非但內不滯寂,亦外應不差。

四應機不失,作何等事?謂轉法輪。

五以何轉?謂四辯。

六說何法?謂不思法。

七能轉齊何?謂無所不至。

前辨說無窮,盡一切時也;此明音聲遍一切處也。

八所轉之法為幾許耶?謂無量法界。

前不思法顯深也,此中無量明廣也。九語用既爾,身用云何?

謂光明普照,謂息苦報滅惡業、警群機令入法等。十言教則同理,故云入法界。

又說法就機,令悉證真,故云入法界,無有究竟不入深法故。末後結歸也。

第二隨義廣答中三百一十句,大門有三十一位。依古諸德,屬答前問。

依

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0393a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。