華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0399a

法門，竝在舌掌之內安住，此明大智具也。法fǎ門mén，竝bìng在zài舌shé掌zhǎng之zhī內nèi安ān住zhù，此cǐ明míng大dà智zhì具jù也yě。是故舌掌名法界地也。三明舌端相，於中是shì故gù舌shé掌zhǎng名míng法fǎ界jiè地dì也yě。

三sān明míng舌shé端duān相xiāng，於wū中zhōng「出生無量」下明用益，謂光照佛海名順法「出chū生shēng無wú量liáng」下xià明míng用yòng益yì，謂wèi光guāng照zhào佛fó海hǎi名míng順shùn法fǎ界，又妙音遍至亦名順法，又令眾生樂聞界jiè，又yòu妙miào音yīn遍biàn至zhì亦yì名míng順shùn法fǎ，又yòu令lìng眾zhòng生shēng樂lè聞wén順入法界，故立此名。四亦舌端相中，「出生」順shùn入rù法fǎ界jiè，故gù立lì此cǐ名míng。四sì亦yì舌shé端duān相xiāng中zhòng，「出chū生shēng」下明用益中，一妙音等讚、二妙德等覆、三下xià明míng用yòng益yì中zhōng，一yī妙miào音yīn等děng讚zàn、二èr妙miào德dé等děng覆fù、三sān妙智等入、四妙剎等現，故名平等法門。《智論》妙miào智zhì等děng入rù、四sì妙miào剎chà等děng現xiàn，故gù名míng平píng等děng法fǎ門mén。

《智zhì論lùn》舌相覆面，至髮際入口亦不滿。第六齗相舌shé相xiāng覆fù面miàn，至zhì髮fà際jì入rù口kǒu亦yì不bù滿mǎn。第dì六liù齗yīn相xiāng德體中，一勝德外嚴。伊陀尼羅，此云帝青寶德dé體tǐ中zhōng，一yī勝shèng德dé外wài嚴yán。

伊yī陀tuó尼ní羅luó，此cǐ云yún帝dì青qīng寶bǎo也。二法界內充。三大眾悉滿，以佛齗齶中既也yě。二èr法fǎ界jiè內nèi充chōng。

三sān大dà眾zhòng悉xī滿mǎn，以yǐ佛fó齗yīn齶è中zhōng既jì諸法界地悉在其內，是故諸菩薩雲亦悉充諸zhū法fǎ界jiè地dì悉xī在zài其qí內nèi，是shì故gù諸zhū菩pú薩sà雲yún亦yì悉xī充chōng滿在其齗內。「出生」下明其用益，於中所照十滿mǎn在zài其qí齗yīn內nèi。「出chū生shēng」下xià明míng其qí用yòng益yì，於wū中zhōng所suǒ照zhào十shí方還在齗內，以諸法界非唯現故，是故但方fāng還huán在zài齗yīn內nèi，以yǐ諸zhū法fǎ界jiè非fēi唯wéi現xiàn故gù，是shì故gù但dàn此齗中則攝法界盡。頭背手足亦在其中，此cǐ齗yīn中zhōng則zé攝shè法fǎ界jiè盡jìn。

頭tóu背bèi手shǒu足zú亦yì在zài其qí中zhōng，十方世界及諸眾生菩薩諸佛悉唯在此中，十shí方fāng世shì界jiè及jí諸zhū眾zhòng生shēng菩pú薩sà諸zhū佛fó悉xī唯wéi在zài此cǐ中zhōng，餘門如虛空無所有。然齗相不大、法界不餘yú門mén如rú虛xū空kōng無wú所suǒ有yǒu。然rán齗yīn相xiāng不bù大dà、法fǎ界jiè不bù小，全在其內，外相宛然。空界無邊不出小xiǎo，全quán在zài其qí內nèi，外wài相xiàng宛wǎn然rán。

空kōng界jiè無wú邊biān不bù出chū齗外，是謂如來勝相，非是心識思量境界。齗yīn外wài，是shì謂wèi如rú來lái勝shèng相xiāng，非fēi是shì心xīn識shí思sī量liang境jìng界jiè。此一既爾，餘竝例然。第七大牙相，有四，謂此cǐ一yī既jì爾ěr，餘yú竝bìng例lì然rán。

第dì七qī大dà牙yá相xiāng，有yǒu四sì，謂wèi四大牙。初右邊下牙。眾寶莊嚴者，明體具德四sì大dà牙yá。初chū右yòu邊biān下xià牙yá。

眾zhòng寶bǎo莊zhuāng嚴yán者zhě，明míng體tǐ具jù德dé也。放大光等，明業用廣大也。普放光等，顯也yě。放fàng大dà光guāng等děng，明míng業yè用yòng廣guǎng大dà也yě。

普pǔ放fàng光guāng等děng，顯xiǎn利益之相。此是所照佛身，復放光益。二右邊利lì益yì之zhī相xiāng。此cǐ是shì所suǒ照zhào佛fó身shēn，復fù放fàng光guāng益yì。

二èr右yòu邊biān上牙用中，一一光內現佛依正，故名為藏。上shàng牙yá用yòng中zhōng，一yī一yī光guāng內nèi現xiàn佛fó依yī正zhèng，故gù名míng為wéi藏cáng。三左邊下牙用中，照現一切佛及眷屬，故名三sān左zuǒ邊biān下xià牙yá用yòng中zhōng，照zhào現xiàn一yī切qiè佛fó及jí眷juàn屬shǔ，故gù名míng燈雲。四左邊上牙，於中「出生」下明業用，謂燈dēng雲yún。

四sì左zuǒ邊biān上shàng牙yá，於wū中zhōng「出chū生shēng」下xià明míng業yè用yòng，謂wèi因此大牙出大妙音，現佛因果法等。《智論》因yīn此cǐ大dà牙yá出chū大dà妙miào音yīn，現xiàn佛fó因yīn果guǒ法fǎ等děng。《智zhì論lùn》牙白勝雪山王。第八齒，有一相，梵言金牙yá白bái勝shèng雪xuě山shān王wáng。

第dì八bā齒chǐ，有yǒu一yī相xiāng，梵fàn言yán金jīn慕耆婆。一齒間不容一毫者，此云頸旋螺慕mù耆qí婆pó。一yī齒chǐ間jiàn不bù容róng一yī毫háo者zhě，此cǐ云yún頸jǐng旋xuán螺luó文，則佛齒形狀也。「放大光」下明業用利益。《智文wén，則zé佛fó齒chǐ形xíng狀zhuàng也yě。

「放fàng大dà光guāng」下xià明míng業yè用yòng利lì益yì。《智zhì