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華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0394b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0394b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0394b
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我的选文

第四大段於一切世界下有三門,超答第七佛智慧問。於中,初十明智用照機、次十明智體宏深、後十明智德無斷。

初十者,謂時處廣大,頓赴成益故云也。又一切世界者,遍也。

一切時者,常也,謂相續無絕。《攝論》云「如恒受樂、如恒施食」等。

初二現身說法。次二增行定位。

言正法位者,初地已上也。次二應機遊剎。

次二悲化攝物。後二體用利生。

第二無盡智海者,前應用常遍,此即智海宏深,故云無盡。一智同理深、二福同智廣、三所見懸遠、四善根難量、五行同法性、六法雨漫流、七讚德無盡、八行願廣大、九常用無竭、十知心行海、十一福智無盡,剩一句也。

第三常法者,此之十法是諸如來常所有故、常所行故。初二成行離過、次二大悲大力、次二說法度生、次二應化現身、次二存歿無念。

答智慧問竟。第五大段從十種說佛法門下三門,答前第五佛音聲問。

於中,初十言聲說法、次十餘事說法、後十舉因結果。就初說法門者,顯所說之法門。

初三說眾生當位法門,一如來藏是界也、二善惡不動是行也、三苦樂等是業所得報也。次二化眾生門,一無量方便度眾生者,謂貪欲多等教不淨觀等;

二淨眾生行者,授與戒學等。次二化菩薩門,一行、二願。

次二說染淨欣厭門,初說染果成敗令厭、後說淨令欣、末後說三世佛興令往供養門。第二常為眾生作佛事者,以此十法開覺眾生入法成益,名為佛事。

作無停息,故云常也。初二身語作;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0394b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。