華嚴經探玄記卷 15 · 大正藏 0396c

降魔力，此釋堅固力。七音聲遍徹力，此釋降jiàng魔mó力lì，此cǐ釋shì堅jiān固gù力lì。七qī音yīn聲shēng遍biàn徹chè力lì，此cǐ釋shì不可壞力。八證理現事無礙力，此釋一切世不bù可kě壞huài力lì。

八bā證zhèng理lǐ現xiàn事shì無wú礙ài力lì，此cǐ釋shì一yī切qiè世shì間不能思議力。於中，初證理玄絕、後「隨智慧間jiàn不bù能néng思sī議yì力lì。於wū中zhōng，初chū證zhèng理lǐ玄xuán絕jué、後hòu「隨suí智zhì慧huì轉」下現事自在。九法身微密力，此釋一切眾轉zhuǎn」下xià現xiàn事shì自zì在zài。

九jiǔ法fǎ身shēn微wēi密mì力lì，此cǐ釋shì一yī切qiè眾zhòng生不能壞力。於中，初平等法普現無礙、二生shēng不bù能néng壞huài力lì。於wū中zhōng，初chū平píng等děng法fǎ普pǔ現xiàn無wú礙ài、二èr「其身充滿等」下應現無方稱性平等。十具菩「其qí身shēn充chōng滿mǎn等děng」下xià應yīng現xiàn無wú方fāng稱chēng性xìng平píng等děng。

十shí具jù菩pú薩行佛大智力，此釋末後大力，結同之力。薩sà行xíng佛fó大dà智zhì力lì，此cǐ釋shì末mò後hòu大dà力lì，結jié同tóng之zhī力lì。於中，初具菩薩行順佛果用、二「住諸佛住」於wū中zhōng，初chū具jù菩pú薩sà行xíng順shùn佛fó果guǒ用yòng、二èr「住zhù諸zhū佛fó住zhù」下明勝智圓滿德、三「以明淨智」下照達無邊下xià明míng勝shèng智zhì圓yuán滿mǎn德dé、三sān「以yǐ明míng淨jìng智zhì」下xià照zhào達dá無wú邊biān境界德。第九大段十種定法下三門，却答境jìng界jiè德dé。

第dì九jiǔ大dà段duàn十shí種zhǒng定dìng法fǎ下xià三sān門mén，却què答dá第五法身問。於中，初門明身業揩定、次門第dì五wǔ法fǎ身shēn問wèn。於wū中zhōng，初chū門mén明míng身shēn業yè揩kāi定dìng、次cì門mén明見已獲益、後門顯勸觀勝德。初中，化身明míng見jiàn已yǐ獲huò益yì、後hòu門mén顯xiǎn勸quàn觀guān勝shèng德dé。

初chū中zhōng，化huà身shēn八相，諸佛等有，故云定法。略無涅槃相。此中八bā相xiāng，諸zhū佛fó等děng有yǒu，故gù云yún定dìng法fǎ。略lüè無wú涅niè槃pán相xiāng。

此cǐ中zhōng正顯身業作用，如文。第二見佛得十果報者，正zhèng顯xiǎn身shēn業yè作zuò用yòng，如rú文wén。第dì二èr見jiàn佛fó得dé十shí果guǒ報bào者zhě，明所作不虛，於中初二滅惡生善報；次二明míng所suǒ作zuò不bù虛xū，於wū中zhōng初chū二èr滅miè惡è生shēng善shàn報bào；

次cì二èr善因樂果報；次二除疑不退報，謂入在地前善shàn因yīn樂lè果guǒ報bào；次cì二èr除chú疑yí不bù退tuì報bào，謂wèi入rù在zài地dì前qián三賢位；次二證位淨根報，從初地至七地，三sān賢xián位wèi；

次cì二èr證zhèng位wèi淨jìng根gēn報bào，從cóng初chū地dì至zhì七qī地dì，以證地故名出世，有出觀故名世間；後二以yǐ證zhèng地dì故gù名míng出chū世shì，有yǒu出chū觀guān故gù名míng世shì間jiān；後hòu二èr滅障得辯報，謂八地已上。第三有十種淨滅miè障zhàng得dé辯biàn報bào，謂wèi八bā地dì已yǐ上shàng。

第dì三sān有yǒu十shí種zhǒng淨jìng法。菩薩應念者，念因倣學、念果增善。於中，法fǎ。菩pú薩sà應yīng念niàn者zhě，念niàn因yīn倣fǎng學xué、念niàn果guǒ增zēng善shàn。

於wū中zhōng，初六念因行、後四念果德可知。上來答法初chū六liù念niàn因yīn行xíng、後hòu四sì念niàn果guǒ德dé可kě知zhī。上shàng來lái答dá法fǎ身竟。第十大段從十種一切智住下三門，身shēn竟jìng。

第dì十shí大dà段duàn從cóng十shí種zhǒng一yī切qiè智zhì住zhù下xià三sān門mén，答第十無礙解脫問。於中，初門明後智業答dá第dì十shí無wú礙ài解jiě脫tuō問wèn。於wū中zhōng，初chū門mén明míng後hòu智zhì業yè用；次門顯妙定自在；後門正明解脫無礙，用yòng；

次cì門mén顯xiǎn妙miào定dìng自zì在zài；後hòu門mén正zhèng明míng解jiě脫tuō無wú礙ài，以此解脫依定慧成故。初中，智能迅疾廣以yǐ此cǐ解jiě脫tuō依yī定dìng慧huì成chéng故gù。

初chū中zhōng，智zhì能néng迅xùn疾jí廣guǎng知名為智住。初二知所化器、次二成能化知zhī名míng為wéi智zhì住zhù。初chū二èr知zhī所suǒ化huà器qì、次cì二èr成chéng能néng化huà事、次二現佛及神力、次二說法及知趣、後事shì、次cì二èr現xiàn佛fó及jí神shén力lì、次cì二èr說shuō法fǎ及jí知zhī趣qù、後hòu二應念現形。第二有十種無量不思三昧二èr應yīng念niàn現xiàn形xíng。

第dì二èr有yǒu十shí種zhǒng無wú量liáng不bù思sī三sān昧mèi者，在此法定，於彼法用。又此定即用，故難者zhě，在zài此cǐ法fǎ定dìng，於wū彼bǐ法fǎ用yòng。又yòu此cǐ定dìng即jí用yòng，故gù難nán