大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0266c

下本大乘起信論義記卷下本下xià本běn大dà乘chéng起qǐ信xìn論lùn義yì記jì卷juàn下xià本běn

京兆府魏國西寺沙門釋法藏撰京jīng兆zhào府fǔ魏wèi國guó西xī寺sì沙shā門mén釋shì法fǎ藏cáng撰zhuàn

自下第二重顯所依因緣體相。於中有自zì下xià第dì二èr重chóng顯xiǎn所suǒ依yī因yīn緣yuán體tǐ相xiāng。於wū中zhōng有yǒu二。初略明緣起甚深。後所謂心性下。廣顯二èr。

初chū略lüè明míng緣yuán起qǐ甚shèn深shēn。後hòu所suǒ謂wèi心xīn性xìng下xià。

廣guǎng顯xiǎn緣起差別之義。初中二。先標歎甚深。後何以緣yuán起qǐ差chà別bié之zhī義yì。初chū中zhōng二èr。

先xiān標biāo歎tàn甚shèn深shēn。後hòu何hé以yǐ下釋深所以。下xià釋shì深shēn所suǒ以yǐ。

依無明熏習所起識者初中言無明熏習依yī無wú明míng熏xūn習xí所suǒ起qǐ識shí者zhě初chū中zhōng言yán無wú明míng熏xūn習xí所起識者。牒上所說依根本無明起彼靜所suǒ起qǐ識shí者zhě。牒dié上shàng所suǒ說shuō依yī根gēn本běn無wú明míng起qǐ彼bǐ靜jìng心成業等識也○下正歎甚深。於中初凡心xīn成chéng業yè等děng識shí也yě○下xià正zhèng歎tàn甚shèn深shēn。

於wū中zhōng初chū凡fán小非分。次菩薩分知。後唯佛窮了。小xiǎo非fēi分fèn。次cì菩pú薩sà分fēn知zhī。

後hòu唯wéi佛fó窮qióng了le。非凡夫能知亦非二乘智慧所覺以彼二非fēi凡fán夫fū能néng知zhī亦yì非fēi二èr乘chéng智zhì慧huì所suǒ覺jué以yǐ彼bǐ二èr乘但覺四住不了無明故。此無明所起之乘chéng但dàn覺jué四sì住zhù不bù了liǎo無wú明míng故gù。

此cǐ無wú明míng所suǒ起qǐ之zhī識非其境也。識shí非fēi其qí境jìng也yě。謂依菩薩從初正信發心觀察若證法身得少謂wèi依yī菩pú薩sà從cóng初chū正zhèng信xìn發fā心xīn觀guān察chá若ruò證zhèng法fǎ身shēn得dé少shǎo分知乃至菩薩究竟地不能盡知唯佛窮了分fēn知zhī乃nǎi至zhì菩pú薩sà究jiū竟jìng地dì不bù能néng盡jìn知zhī唯wéi佛fó窮qióng了le菩薩從初正信等者。十信之初創發心時。即菩pú薩sà從cóng初chū正zhèng信xìn等děng者zhě。

十shí信xìn之zhī初chū創chuàng發fā心xīn時shí。即jí觀本識自性緣起因果之體。得成正信。故觀guān本běn識shí自zì性xìng緣yuán起qǐ因yīn果guǒ之zhī體tǐ。

得dé成chéng正zhèng信xìn。故gù攝論中約彼本識說云。菩薩初起應先觀攝shè論lùn中zhōng約yuē彼bǐ本běn識shí說shuō云yún。

菩pú薩sà初chū起qǐ應yīng先xiān觀guān諸法如實因緣。此之謂也。三賢位中意言比諸zhū法fǎ如rú實shí因yīn緣yuán。此cǐ之zhī謂wèi也yě。

三sān賢xián位wèi中zhòng意yì言yán比bǐ觀。故云觀察。地上證之未窮。故云少分。觀guān。故gù云yún觀guān察chá。

地dì上shàng證zhèng之zhī未wèi窮qióng。故gù云yún少shǎo分fēn。

以其但覺住相不覺生相故。如來四相俱以yǐ其qí但dàn覺jué住zhù相xiāng不bù覺jué生shēng相xiāng故gù。如rú來lái四sì相xiāng俱jù了故。得窮源也○何以故下釋深所以。了liǎo故gù。

得dé窮qióng源yuán也yě○何hé以yǐ故gù下xià釋shì深shēn所suǒ以yǐ。何以故先責意云。緣起妙理貫通凡聖。何何hé以yǐ故gù先xiān責zé意yì云yún。

緣yuán起qǐ妙miào理lǐ貫guàn通tōng凡fán聖shèng。何hé故說見唯在果人○答中三。初即淨常染。故gù說shuō見jiàn唯wéi在zài果guǒ人rén○答dá中zhōng三sān。

初chū即jí淨jìng常cháng染rǎn。二雖有染心下即染常淨。三是故下結成難二èr雖suī有yǒu染rǎn心xīn下xià即jí染rǎn常cháng淨jìng。

三sān是shì故gù下xià結jié成chéng難nán測。故唯佛知。前中三句。測cè。故gù唯wéi佛fó知zhī。

前qián中zhōng三sān句jù。是心從本已來自性清淨而有無明為無明是shì心xīn從cóng本běn已yǐ來lái自zì性xìng清qīng淨jìng而ér有yǒu無wú明míng為wéi無wú明míng