大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0279b

為對治二以垢無量下釋修眾行所以。為wéi對duì治zhì二èr以yǐ垢gòu無wú量liáng下xià釋shì修xiū眾zhòng行xíng所suǒ以yǐ。若人修行一切善法自然歸順真如法故三若ruò人rén修xiū行xíng一yī切qiè善shàn法fǎ自zì然rán歸guī順shùn真zhēn如rú法fǎ故gù三sān若人修行下明善行順真。以諸善行外違若ruò人rén修xiū行xíng下xià明míng善shàn行xíng順shùn真zhēn。

以yǐ諸zhū善shàn行xíng外wài違wéi妄染內順真如故○第二重顯中有二。初妄wàng染rǎn內nèi順shùn真zhēn如rú故gù○第dì二èr重chóng顯xiǎn中zhōng有yǒu二èr。初chū標數。次別釋。標biāo數shù。

次cì別bié釋shì。略說方便有四種云何為四釋中四門。初略lüè說shuō方fāng便biàn有yǒu四sì種zhǒng云yún何hé為wéi四sì釋shì中zhōng四sì門mén。

初chū一不住道。次二自利行。後一利他。自利中。一yī不bù住zhù道dào。次cì二èr自zì利lì行xíng。

後hòu一yī利lì他tā。自zì利lì中zhōng。

初斷德。次智德。此四門中。各有三義。一列初chū斷duàn德dé。次cì智zhì德dé。

此cǐ四sì門mén中zhōng。各gè有yǒu三sān義yì。

一yī列liè名。二釋相。三以隨順法性下明修意。名míng。二èr釋shì相xiāng。

三sān以yǐ隨suí順shùn法fǎ性xìng下xià明míng修xiū意yì。一者行根本方便謂觀一切法自性無生離於一yī者zhě行xíng根gēn本běn方fāng便biàn謂wèi觀guān一yī切qiè法fǎ自zì性xìng無wú生shēng離lí於wū妄見不住生死觀一切法因緣和合業果不失妄wàng見jiàn不bù住zhù生shēng死sǐ觀guān一yī切qiè法fǎ因yīn緣yuán和hé合hé業yè果guǒ不bù失shī起於大悲修諸福德攝化眾生不住涅槃以隨起qǐ於wū大dà悲bēi修xiū諸zhū福fú德dé攝shè化huà眾zhòng生shēng不bù住zhù涅niè槃pán以yǐ隨suí順法性無住故初門釋相中有二。先智後順shùn法fǎ性xìng無wú住zhù故gù初chū門mén釋shì相xiāng中zhòng有yǒu二èr。

先xiān智zhì後hòu悲。無住行也。悲bēi。無wú住zhù行xíng也yě。

二者能止方便謂慚愧悔過能止一切惡法不二èr者zhě能néng止zhǐ方fāng便biàn謂wèi慚cán愧kuì悔huǐ過guò能néng止zhǐ一yī切qiè惡è法fǎ不bù令增長以隨順法性離諸過故第二門者。則令lìng增zēng長cháng以yǐ隨suí順shùn法fǎ性xìng離lí諸zhū過guò故gù第dì二èr門mén者zhě。則zé是勤斷二惡。止持門也。是shì勤qín斷duàn二èr惡è。

止zhǐ持chí門mén也yě。三者發起善根增長方便謂勤供養禮拜三三sān者zhě發fā起qǐ善shàn根gēn增zēng長cháng方fāng便biàn謂wèi勤qín供gòng養yǎng禮lǐ拜bài三sān寶讚歎隨喜勸請諸佛以愛敬三寶淳厚心故寶bǎo讚zàn歎tàn隨suí喜xǐ勸quàn請qǐng諸zhū佛fó以yǐ愛ài敬jìng三sān寶bǎo淳chún厚hòu心xīn故gù信得增長乃能志求無上之道又因佛法僧力信xìn得dé增zēng長cháng乃nǎi能néng志zhì求qiú無wú上shàng之zhī道dào又yòu因yīn佛fó法fǎ僧sēng力lì所護故能消業障善根不退以隨順法性離癡所suǒ護hù故gù能néng消xiāo業yè障zhàng善shàn根gēn不bù退tuì以yǐ隨suí順shùn法fǎ性xìng離lí癡chī障故第三勤修二善。即作持門也。此釋相障zhàng故gù第dì三sān勤qín修xiū二èr善shàn。

即jí作zuò持chí門mén也yě。此cǐ釋shì相xiāng中有二。初約緣修行。二以愛敬三寶下。辨中zhōng有yǒu二èr。

初chū約yuē緣yuán修xiū行xíng。二èr以yǐ愛ài敬jìng三sān寶bǎo下xià。

辨biàn修行成益。益中亦二。初生智益。次又因佛法修xiū行xíng成chéng益yì。益yì中zhōng亦yì二èr。

初chū生shēng智zhì益yì。次cì又yòu因yīn佛fó法fǎ僧力下。明滅障益。又敬之與愛成於四句。僧sēng力lì下xià。

明míng滅miè障zhàng益yì。又yòu敬jìng之zhī與yǔ愛ài成chéng於wū四sì句jù。

一愛而非敬。如母於子等。二敬而非愛。如一yī愛ài而ér非fēi敬jìng。如rú母mǔ於wū子zǐ等děng。

二èr敬jìng而ér非fēi愛ài。如rú僕於主等。三亦敬亦愛。如修行者於三寶僕pú於wū主zhǔ等děng。

三sān亦yì敬jìng亦yì愛ài。如rú修xiū行xíng者zhě於wū三sān寶bǎo等。四非敬非愛。如怨家等。等děng。

四sì非fēi敬jìng非fēi愛ài。如rú怨yuàn家jiā等děng。

四者大願平等方便所謂發願盡於未來化度四sì者zhě大dà願yuàn平píng等děng方fāng便biàn所suǒ謂wèi發fā願yuàn盡jìn於wū未wèi來lái化huà度dù