大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0283a

二門唯一心故。是故雙運方得名為正止觀二èr門mén唯wéi一yī心xīn故gù。是shì故gù雙shuāng運yùn方fāng得dé名míng為wéi正zhèng止zhǐ觀guān也○云何下釋此雙順義。也yě○云yún何hé下xià釋shì此cǐ雙shuāng順shùn義yì。

云何隨順以此二義漸漸修習不相捨離雙現云yún何hé隨suí順shùn以yǐ此cǐ二èr義yì漸jiàn漸jiàn修xiū習xí不bù相xiāng捨shě離lí雙shuāng現xiàn前故漸漸修習等。顯能隨之方便。雙現前前qián故gù漸jiàn漸jiàn修xiū習xí等děng。顯xiǎn能néng隨suí之zhī方fāng便biàn。

雙shuāng現xiàn前qián者。明所隨之止觀。隨相而論。止名定。觀者zhě。明míng所suǒ隨suí之zhī止zhǐ觀guān。

隨suí相xiāng而ér論lùn。止zhǐ名míng定dìng。

觀guān名慧。就實而言。定通止觀。慧亦如是。如名míng慧huì。就jiù實shí而ér言yán。

定dìng通tōng止zhǐ觀guān。慧huì亦yì如rú是shì。

如rú梁攝論云。十波羅蜜通有二體。一不散亂為梁liáng攝shè論lùn云yún。十shí波bō羅luó蜜mì通tōng有yǒu二èr體tǐ。

一yī不bù散sàn亂luàn為wéi體。謂止定。二不顛倒為體。謂觀慧也○第體tǐ。謂wèi止zhǐ定dìng。

二èr不bù顛diān倒dǎo為wéi體tǐ。謂wèi觀guān慧huì也yě○第dì二廣說中有三。先止。次觀。後還雙運。止中二èr廣guǎng說shuō中zhōng有yǒu三sān。

先xiān止zhǐ。次cì觀guān。

後hòu還huán雙shuāng運yùn。止zhǐ中zhōng有五。一修止方法。二顯止勝能。三辨其魔有yǒu五wǔ。

一yī修xiū止zhǐ方fāng法fǎ。二èr顯xiǎn止zhǐ勝shèng能néng。

三sān辨biàn其qí魔mó事。四簡偽異真。五示益勸修。前中有二。事shì。四sì簡jiǎn偽wěi異yì真zhēn。

五wǔ示shì益yì勸quàn修xiū。前qián中zhōng有yǒu二èr。

初明勝人能入。後顯障者不能。前中亦二。初chū明míng勝shèng人rén能néng入rù。後hòu顯xiǎn障zhàng者zhě不bù能néng。

前qián中zhōng亦yì二èr。初託靜息心修止方便。二久習淳熟下明初chū託tuō靜jìng息xī心xīn修xiū止zhǐ方fāng便biàn。

二èr久jiǔ習xí淳chún熟shú下xià明míng止成得定除障不退。前中二。初約外緣。後止zhǐ成chéng得dé定dìng除chú障zhàng不bù退tuì。前qián中zhōng二èr。

初chū約yuē外wài緣yuán。後hòu內安心。內nèi安ān心xīn。

若修止者住於靜處端坐正意前中言住若ruò修xiū止zhǐ者zhě住zhù於wū靜jìng處chǔ端duān坐zuò正zhèng意yì前qián中zhōng言yán住zhù靜處者。是修止緣等也。具言之有五緣。一靜jìng處chǔ者zhě。是shì修xiū止zhǐ緣yuán等děng也yě。

具jù言yán之zhī有yǒu五wǔ緣yuán。一yī者閒居靜處。謂住山林及諸閒靜等處。若者zhě閒xián居jū靜jìng處chǔ。

謂wèi住zhù山shān林lín及jí諸zhū閒xián靜jìng等děng處chǔ。若ruò住聚落。必有諠動也。二者持戒清淨。謂離住zhù聚jù落luò。

必bì有yǒu諠xuān動dòng也yě。二èr者zhě持chí戒jiè清qīng淨jìng。

謂wèi離lí業障。若不淨者必須懺悔。三者衣食具足業yè障zhàng。若ruò不bù淨jìng者zhě必bì須xū懺chàn悔huǐ。

三sān者zhě衣yī食shí具jù足zú四者得善知識。五者息諸緣務。今略舉初四sì者zhě得dé善shàn知zhī識shí。五wǔ者zhě息xī諸zhū緣yuán務wù。

今jīn略lüè舉jǔ初chū故云靜處。言端坐者調其身。正意者調故gù云yún靜jìng處chǔ。言yán端duān坐zuò者zhě調diào其qí身shēn。

正zhèng意yì者zhě調diào其心。調身者。先安坐靜處。每令安穩久久其qí心xīn。調diào身shēn者zhě。

先xiān安ān坐zuò靜jìng處chǔ。每měi令lìng安ān穩wěn久jiǔ久jiǔ無妨。次當正脚或全跏或半跏。若全跏者。無wú妨fáng。

次cì當dāng正zhèng脚jiǎo或huò全quán跏jiā或huò半bàn跏jiā。若ruò全quán跏jiā者zhě。

先以右脚置左髀上。牽來近身。令脚指先xiān以yǐ右yòu脚jiǎo置zhì左zuǒ髀bì上shàng。牽qiān來lái近jìn身shēn。

令lìng脚jiǎo指zhǐ與髀齊。次解緩衣帶使周正。不令坐時與yǔ髀bì齊qí。次cì解jiě緩huǎn衣yī帶dài使shǐ周zhōu正zhèng。

不bù令lìng坐zuò時shí脫落。次以左手置右掌上。累手相對頓置脫tuō落luò。次cì以yǐ左zuǒ手shǒu置zhì右yòu掌zhǎng上shàng。

累lèi手shǒu相xiàng對duì頓dùn置zhì脚上。牽來近身。當心而安。次當正身。先脚jiǎo上shàng。牽qiān來lái近jìn身shēn。

當dāng心xīn而ér安ān。次cì當dāng正zhèng身shēn。

先xiān挺動其身。開諸支節作七八反。如自按摩挺tǐng動dòng其qí身shēn。開kāi諸zhū支zhī節jié作zuò七qī八bā反fǎn。

如rú自zì按àn摩mó