大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0272c

差別緣者此人依於諸佛菩薩等從初發意差chà別bié緣yuán者zhě此cǐ人rén依yī於wū諸zhū佛fó菩pú薩sà等děng從cóng初chū發fā意yì始求道時乃至得佛於中若見若念前中始shǐ求qiú道dào時shí乃nǎi至zhì得dé佛fó於wū中zhōng若ruò見jiàn若ruò念niàn前qián中zhōng言此人者。機欲之人。諸佛菩薩者。出外緣言yán此cǐ人rén者zhě。機jī欲yù之zhī人rén。

諸zhū佛fó菩pú薩sà者zhě。出chū外wài緣yuán體。從初發意下。明能感緣機修行時也。若體tǐ。

從cóng初chū發fā意yì下xià。明míng能néng感gǎn緣yuán機jī修xiū行xíng時shí也yě。

若ruò見若念者。正明行者之心感用器也。謂見見jiàn若ruò念niàn者zhě。正zhèng明míng行xíng者zhě之zhī心xīn感gǎn用yòng器qì也yě。

謂wèi見jiàn其身形念其功德也。用相中二。初正明差其qí身shēn形xíng念niàn其qí功gōng德dé也yě。用yòng相xiāng中zhòng二èr。

初chū正zhèng明míng差chà別之用。二以起大悲下辨用之益。別bié之zhī用yòng。二èr以yǐ起qǐ大dà悲bēi下xià辨biàn用yòng之zhī益yì。

或為眷屬父母諸親或為給使或為知友或為或huò為wéi眷juàn屬shǔ父fù母mǔ諸zhū親qīn或huò為wéi給gěi使shǐ或huò為wéi知zhī友yǒu或huò為wéi冤家或起四攝前中二。初五句開總成別。冤yuān家jiā或huò起qǐ四sì攝shè前qián中zhōng二èr。初chū五wǔ句jù開kāi總zǒng成chéng別bié。

後乃至下攝別成總。五句中。一慈愛以攝後hòu乃nǎi至zhì下xià攝shè別bié成chéng總zǒng。五wǔ句jù中zhōng。

一yī慈cí愛ài以yǐ攝shè生。二居卑以引物。三同類以勸發。四怖之生shēng。二èr居jū卑bēi以yǐ引yǐn物wù。

三sān同tóng類lèi以yǐ勸quàn發fā。四sì怖bù之zhī以入道。五直以四法攝令修益。文可知。以yǐ入rù道dào。

五wǔ直zhí以yǐ四sì法fǎ攝shè令lìng修xiū益yì。文wén可kě知zhī。

乃至一切所作無量行緣以起大悲熏習之力乃nǎi至zhì一yī切qiè所suǒ作zuò無wú量liáng行xíng緣yuán以yǐ起qǐ大dà悲bēi熏xūn習xí之zhī力lì能令眾生增長善根若見若聞得利益故別能néng令lìng眾zhòng生shēng增zēng長cháng善shàn根gēn若ruò見jiàn若ruò聞wén得dé利lì益yì故gù別bié開中有二。先就根熟不熟開近遠二緣。後開kāi中zhōng有yǒu二èr。先xiān就jiù根gēn熟shú不bù熟shú開kāi近jìn遠yuǎn二èr緣yuán。

後hòu就前近遠復各開為二。各有標釋。就jiù前qián近jìn遠yuǎn復fù各gè開kāi為wéi二èr。各gè有yǒu標biāo釋shì。

此緣有二種云何為二一者近緣速得度故二此cǐ緣yuán有yǒu二èr種zhǒng云yún何hé為wéi二èr一yī者zhě近jìn緣yuán速sù得dé度dù故gù二èr者遠緣久遠得度故是近遠二緣分別復有二者zhě遠yuǎn緣yuán久jiǔ遠yuǎn得dé度dù故gù是shì近jìn遠yuǎn二èr緣yuán分fēn別bié復fù有yǒu二èr種云何為二一者增長行緣二者受道緣後種zhǒng云yún何hé為wéi二èr一yī者zhě增zēng長cháng行xíng緣yuán二èr者zhě受shòu道dào緣yuán後hòu中增長行者。謂方便行。即自分也。受道者。謂中zhōng增zēng長cháng行xíng者zhě。謂wèi方fāng便biàn行xíng。

即jí自zì分fēn也yě。受shòu道dào者zhě。

謂wèi依前方便正觀相應。即勝進也。亦可初即依yī前qián方fāng便biàn正zhèng觀guān相xiāng應yīng。即jí勝shèng進jìn也yě。

亦yì可kě初chū即jí四攝利他行。後即三空自利行故也○平等四sì攝shè利lì他tā行xíng。後hòu即jí三sān空kōng自zì利lì行xíng故gù也yě○平píng等děng緣中有二。先明能作緣者。緣yuán中zhōng有yǒu二èr。

先xiān明míng能néng作zuò緣yuán者zhě。平等緣者一切諸佛菩薩。皆願度脫一切眾平píng等děng緣yuán者zhě一yī切qiè諸zhū佛fó菩pú薩sà。

皆jiē願yuàn度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng生自然熏習常恒不捨以同體智力故隨應生shēng自zì然rán熏xūn習xí常cháng恒héng不bù捨shě以yǐ同tóng體tǐ智zhì力lì故gù隨suí應yīng見聞而現作業於中願度生者。平等心也。見jiàn聞wén而ér現xiàn作zuò業yè於wū中zhōng願yuàn度dù生shēng者zhě。平píng等děng心xīn也yě。

自然等者。常用應機。以同體智力者。釋成自zì然rán等děng者zhě。常cháng用yòng應yīng機jī。

以yǐ同tóng體tǐ智zhì力lì者zhě。釋shì成chéng常用也。隨應等者。顯其用相○二明對機常cháng用yòng也yě。

隨suí應yīng等děng者zhě。顯xiǎn其qí用yòng相xiāng○二èr明míng對duì機jī顯平等義。顯xiǎn平píng等děng義yì。