大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0269b

因乃至妄作境界義故。此中文少。若具說之。因yīn乃nǎi至zhì妄wàng作zuò境jìng界jiè義yì故gù。此cǐ中zhōng文wén少shǎo。

若ruò具jù說shuō之zhī。各有二因。如楞伽云。大慧不思議熏及不各gè有yǒu二èr因yīn。

如rú楞léng伽qié云yún。大dà慧huì不bù思sī議yì熏xūn及jí不bù思議變。是現識因。取種種塵。及無始妄想思sī議yì變biàn。

是shì現xiàn識shí因yīn。取qǔ種zhǒng種zhǒng塵chén。

及jí無wú始shǐ妄wàng想xiǎng熏。是分別事識因。解云。不思議熏者。謂無明熏xūn。是shì分fēn別bié事shì識shí因yīn。

解jiě云yún。不bù思sī議yì熏xūn者zhě。

謂wèi無wú明míng能熏真如。不可熏處而能熏。故名不思議能néng熏xūn真zhēn如rú。不bù可kě熏xūn處chǔ而ér能néng熏xūn。

故gù名míng不bù思sī議yì熏。又熏即不熏。不熏之熏名不思議熏。不熏xūn。又yòu熏xūn即jí不bù熏xūn。

不bù熏xūn之zhī熏xūn名míng不bù思sī議yì熏xūn。不bù思議變者。謂真如心受無明熏。不可變異思sī議yì變biàn者zhě。

謂wèi真zhēn如rú心xīn受shòu無wú明míng熏xūn。不bù可kě變biàn異yì而變異。故云不思議變。又變即不變。不變之而ér變biàn異yì。

故gù云yún不bù思sī議yì變biàn。又yòu變biàn即jí不bù變biàn。

不bù變biàn之zhī變。名不思議變。勝鬘中不染而染。染而不變biàn。名míng不bù思sī議yì變biàn。

勝shèng鬘mán中zhōng不bù染rǎn而ér染rǎn。染rǎn而ér不bù染。難可了知者。謂此不思議也。然此熏變染rǎn。

難nán可kě了le知zhī者zhě。謂wèi此cǐ不bù思sī議yì也yě。

然rán此cǐ熏xūn變biàn甚微且隱故。所起現識行相微細。於中亦甚shèn微wēi且qiě隱yǐn故gù。所suǒ起qǐ現xiàn識shí行xíng相xiāng微wēi細xì。

於wū中zhōng亦yì有轉識業識。舉麁兼細。故但名現識即是有yǒu轉zhuǎn識shí業yè識shí。舉jǔ麁cū兼jiān細xì。

故gù但dàn名míng現xiàn識shí即jí是shì此不相應心也。取種種塵者。即是現識所現此cǐ不bù相xiāng應yīng心xīn也yě。取qǔ種zhǒng種zhǒng塵chén者zhě。

即jí是shì現xiàn識shí所suǒ現xiàn種種境界。還能動彼心海起諸事識之浪。種zhǒng種zhǒng境jìng界jiè。還huán能néng動dòng彼bǐ心xīn海hǎi起qǐ諸zhū事shì識shí之zhī浪làng。

故也。無始妄想熏者。即彼和合心海之中。妄故gù也yě。無wú始shǐ妄wàng想xiǎng熏xūn者zhě。

即jí彼bǐ和hé合hé心xīn海hǎi之zhī中zhōng。妄wàng念習氣無始已來熏習不斷。以未曾離念念niàn習xí氣qì無wú始shǐ已yǐ來lái熏xūn習xí不bù斷duàn。

以yǐ未wèi曾céng離lí念niàn故。此塵及念熏動心海種種識生。以妄念故gù。此cǐ塵chén及jí念niàn熏xūn動dòng心xīn海hǎi種zhǒng種zhǒng識shí生shēng。

以yǐ妄wàng念niàn及塵麁而且顯故。其所起分別事識行相麁及jí塵chén麁cū而ér且qiě顯xiǎn故gù。其qí所suǒ起qǐ分fēn別bié事shì識shí行xíng相xiāng麁cū顯成相應心也。經中欲明現識依不思議顯xiǎn成chéng相xiāng應yīng心xīn也yě。

經jīng中zhōng欲yù明míng現xiàn識shí依yī不bù思sī議yì熏故得生。依不思議變故得住。事識依境熏xūn故gù得dé生shēng。依yī不bù思sī議yì變biàn故gù得dé住zhù。

事shì識shí依yī境jìng界得生。依心海得住。今此論中但說生界jiè得dé生shēng。依yī心xīn海hǎi得dé住zhù。

今jīn此cǐ論lùn中zhōng但dàn說shuō生shēng緣。故不論依住。是於細中唯說無明熏。麁緣yuán。故gù不bù論lùn依yī住zhù。

是shì於wū細xì中zhōng唯wéi說shuō無wú明míng熏xūn。麁cū中單舉境界緣也○第二逆顯滅義中二。初中zhōng單dān舉jǔ境jìng界jiè緣yuán也yě○第dì二èr逆nì顯xiǎn滅miè義yì中zhōng二èr。

初chū正辨。後釋疑。正zhèng辨biàn。後hòu釋shì疑yí。

若因滅則緣滅前中二。先明通滅。謂得對若ruò因yīn滅miè則zé緣yuán滅miè前qián中zhōng二èr。先xiān明míng通tōng滅miè。

謂wèi得dé對duì治無明滅時。無明所起現識境界亦隨滅。故治zhì無wú明míng滅miè時shí。無wú明míng所suǒ起qǐ現xiàn識shí境jìng界jiè亦yì隨suí滅miè。

故gù云因滅則緣滅也。云yún因yīn滅miè則zé緣yuán滅miè也yě。因滅故不相應心滅緣滅故相應心滅二別因yīn滅miè故gù不bù相xiāng應yīng心xīn滅miè緣yuán滅miè故gù相xiāng應yīng心xīn滅miè二èr別bié顯滅中。先因滅者。以三細親依無明因生顯xiǎn滅miè中zhōng。

先xiān因yīn滅miè者zhě。以yǐ三sān細xì親qīn依yī無wú明míng因yīn生shēng