大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0270c

妄心令其念著造種種業受於一切身心等妄wàng心xīn令lìng其qí念niàn著zhù造zào種zhǒng種zhǒng業yè受shòu於wū一yī切qiè身shēn心xīn等děng苦初中言依真如有無明者。是舉能熏之苦kǔ初chū中zhōng言yán依yī真zhēn如rú有yǒu無wú明míng者zhě。是shì舉jǔ能néng熏xūn之zhī法所熏之法體也。又亦可此中但舉能熏無法fǎ所suǒ熏xūn之zhī法fǎ體tǐ也yě。

又yòu亦yì可kě此cǐ中zhōng但dàn舉jǔ能néng熏xūn無wú明。然必依真故約本舉也。以有無明乃至明míng。然rán必bì依yī真zhēn故gù約yuē本běn舉jǔ也yě。

以yǐ有yǒu無wú明míng乃nǎi至zhì熏真如者。謂根本無明熏習義也。以熏習故熏xūn真zhēn如rú者zhě。謂wèi根gēn本běn無wú明míng熏xūn習xí義yì也yě。

以yǐ熏xūn習xí故gù有妄心者。依無明熏動真如有業識心也。有yǒu妄wàng心xīn者zhě。依yī無wú明míng熏xūn動dòng真zhēn如rú有yǒu業yè識shí心xīn也yě。

以此妄心還資熏無明增其不了。令其轉以yǐ此cǐ妄wàng心xīn還huán資zī熏xūn無wú明míng增zēng其qí不bù了liǎo。令lìng其qí轉zhuǎn成轉識及現識。故云不覺念起現妄境界故。成chéng轉zhuǎn識shí及jí現xiàn識shí。

故gù云yún不bù覺jué念niàn起qǐ現xiàn妄wàng境jìng界jiè故gù。以此境界還熏動心海起諸識浪。緣念彼以yǐ此cǐ境jìng界jiè還huán熏xūn動dòng心xīn海hǎi起qǐ諸zhū識shí浪làng。

緣yuán念niàn彼bǐ境。即起事識也。上六麁中。初二名念。中二境jìng。即jí起qǐ事shì識shí也yě。

上shàng六liù麁cū中zhōng。初chū二èr名míng念niàn。

中zhōng二èr名著。後二名同此也。謂依惑造業。依業名míng著zhù。後hòu二èr名míng同tóng此cǐ也yě。

謂wèi依yī惑huò造zào業yè。依yī業yè受苦報○自下廣釋。即明前三種。從後向受shòu苦kǔ報bào○自zì下xià廣guǎng釋shì。

即jí明míng前qián三sān種zhǒng。從cóng後hòu向xiàng前次第說也。先明境界熏動妄心。前qián次cì第dì說shuō也yě。

先xiān明míng境jìng界jiè熏xūn動dòng妄wàng心xīn。此妄境界熏習義則有二種云何為二一者此cǐ妄wàng境jìng界jiè熏xūn習xí義yì則zé有yǒu二èr種zhǒng云yún何hé為wéi二èr一yī者zhě增長念熏習二者增長取熏習增長念者。增zēng長cháng念niàn熏xūn習xí二èr者zhě增zēng長cháng取qǔ熏xūn習xí增zēng長cháng念niàn者zhě。

謂由境界力。增長事識中智相相續相法執謂wèi由yóu境jìng界jiè力lì。增zēng長cháng事shì識shí中zhōng智zhì相xiāng相xiāng續xù相xiāng法fǎ執zhí分別念也。增長取者。增長事識中執取相計分fēn別bié念niàn也yě。

增zēng長cháng取qǔ者zhě。增zēng長cháng事shì識shí中zhōng執zhí取qǔ相xiāng計jì名字相。謂人我見愛煩惱也。名míng字zì相xiāng。

謂wèi人rén我wǒ見jiàn愛ài煩fán惱nǎo也yě。妄心熏習義有二種云何為二一者業識根妄wàng心xīn熏xūn習xí義yì有yǒu二èr種zhǒng云yún何hé為wéi二èr一yī者zhě業yè識shí根gēn本熏習能受阿羅漢辟支佛一切菩薩生滅苦本běn熏xūn習xí能néng受shòu阿ā羅luó漢hàn辟pì支zhī佛fó一yī切qiè菩pú薩sà生shēng滅miè苦kǔ故二者增長分別事識熏習能受凡夫業繫故gù二èr者zhě增zēng長cháng分fēn別bié事shì識shí熏xūn習xí能néng受shòu凡fán夫fū業yè繫xì苦故妄心熏中。業識根本熏習者。以此苦kǔ故gù妄wàng心xīn熏xūn中zhōng。

業yè識shí根gēn本běn熏xūn習xí者zhě。以yǐ此cǐ業識能資熏住地無明。迷於無相。能起轉業yè識shí能néng資zī熏xūn住zhù地dì無wú明míng。

迷mí於wū無wú相xiāng。能néng起qǐ轉zhuǎn相現相等相續。令彼三乘人雖出三界離相xiāng現xiàn相xiāng等děng相xiāng續xù。

令lìng彼bǐ三sān乘chéng人rén雖suī出chū三sān界jiè離lí事識分段麁苦。猶受梨耶變易行苦。然此細事shì識shí分fēn段duàn麁cū苦kǔ。猶yóu受shòu梨lí耶yē變biàn易yì行xíng苦kǔ。

然rán此cǐ細xì苦無始來有。但為揀細異麁故。約已離苦kǔ無wú始shǐ來lái有yǒu。但dàn為wéi揀jiǎn細xì異yì麁cū故gù。

約yuē已yǐ離lí麁苦時相顯處說。事識熏者。以此事識能麁cū苦kǔ時shí相xiāng顯xiǎn處chǔ說shuō。事shì識shí熏xūn者zhě。

以yǐ此cǐ事shì識shí能néng資熏起時無明。起見愛麁惑。發動身口造資zī熏xūn起qǐ時shí無wú明míng。起qǐ見jiàn愛ài麁cū惑huò。

發fā動dòng身shēn口kǒu造zào種種業。受凡夫分段苦也。種zhǒng種zhǒng業yè。受shòu凡fán夫fū分fēn段duàn苦kǔ也yě。