大乘起信論義記卷 2 · 大正藏 0266b

立其名。五此識下明識起所依。立lì其qí名míng。五wǔ此cǐ識shí下xià明míng識shí起qǐ所suǒ依yī。

復次言意識者即此相續識依諸凡夫取著轉復fù次cì言yán意yì識shí者zhě即jí此cǐ相xiāng續xù識shí依yī諸zhū凡fán夫fū取qǔ著zhù轉zhuǎn深計我我所種種妄執隨事攀緣分別六塵名深shēn計jì我wǒ我wǒ所suǒ種zhǒng種zhǒng妄wàng執zhí隨suí事shì攀pān緣yuán分fēn別bié六liù塵chén名míng為意識亦名分離識又復說名分別事識此識為wéi意yì識shí亦yì名míng分fēn離lí識shí又yòu復fù說shuō名míng分fēn別bié事shì識shí此cǐ識shí依見愛煩惱增長義故初中言即此相續依yī見jiàn愛ài煩fán惱nǎo增zēng長cháng義yì故gù初chū中zhōng言yán即jí此cǐ相xiāng續xù識等者。明此生起識麁細雖殊。同是一識識shí等děng者zhě。明míng此cǐ生shēng起qǐ識shí麁cū細xì雖suī殊shū。

同tóng是shì一yī識shí更無別體故。即指前第五識也。但前就細更gèng無wú別bié體tǐ故gù。即jí指zhǐ前qián第dì五wǔ識shí也yě。

但dàn前qián就jiù細xì分法執分別相應依止義門。則說為意。此中分fēn法fǎ執zhí分fēn別bié相xiāng應yīng依yī止zhǐ義yì門mén。則zé說shuō為wéi意yì。

此cǐ中zhōng約其能起見愛麁惑相應從前起門。說名約yuē其qí能néng起qǐ見jiàn愛ài麁cū惑huò相xiāng應yīng從cóng前qián起qǐ門mén。說shuō名míng為意識。謂意之識。故名意識也。依諸凡夫為wéi意yì識shí。

謂wèi意yì之zhī識shí。故gù名míng意yì識shí也yě。

依yī諸zhū凡fán夫fū者簡非聖人意識也。以前智識及相續識。者zhě簡jiǎn非fēi聖shèng人rén意yì識shí也yě。以yǐ前qián智zhì識shí及jí相xiāng續xù識shí。

通在二乘及地前等菩薩所起故。故今約通tōng在zài二èr乘chéng及jí地dì前qián等děng菩pú薩sà所suǒ起qǐ故gù。故gù今jīn約yuē凡顯其麁也。取著轉深者。以無對治故。凡fán顯xiǎn其qí麁cū也yě。

取qǔ著zhù轉zhuǎn深shēn者zhě。以yǐ無wú對duì治zhì故gù。

追著妄境轉極麁現。故云深也。惑體中。非追zhuī著zhù妄wàng境jìng轉zhuǎn極jí麁cū現xiàn。故gù云yún深shēn也yě。

惑huò體tǐ中zhōng。非fēi直心外計境為麁。亦復於身計我。於塵計直zhí心xīn外wài計jì境jìng為wéi麁cū。

亦yì復fù於wū身shēn計jì我wǒ。於wū塵chén計jì所。或執即蘊。或執離蘊等。種種妄計。此所suǒ。

或huò執zhí即jí蘊yùn。或huò執zhí離lí蘊yùn等děng。

種zhǒng種zhǒng妄wàng計jì。此cǐ顯計我之相。所依緣者。謂但攀於倒境之顯xiǎn計jì我wǒ之zhī相xiāng。

所suǒ依yī緣yuán者zhě。謂wèi但dàn攀pān於wū倒dǎo境jìng之zhī事。不了正理故。云隨事等也。名意識者。事shì。

不bù了liǎo正zhèng理lǐ故gù。云yún隨suí事shì等děng也yě。

名míng意yì識shí者zhě。此論就一意識義。故不別出五識。但說意此cǐ論lùn就jiù一yī意yì識shí義yì。

故gù不bù別bié出chū五wǔ識shí。但dàn說shuō意yì識分別六塵。亦名分離者。依於六根別取識shí分fēn別bié六liù塵chén。

亦yì名míng分fēn離lí者zhě。依yī於wū六liù根gēn別bié取qǔ六塵。故云分離也。又能分別去來內外種六liù塵chén。

故gù云yún分fēn離lí也yě。又yòu能néng分fēn別bié去qù來lái內nèi外wài種zhǒng種事相故。復說為分別事識也。下明識起種zhǒng事shì相xiāng故gù。

復fù說shuō為wéi分fēn別bié事shì識shí也yě。下xià明míng識shí起qǐ所依者。見謂見一處住地。即見道惑也。愛所suǒ依yī者zhě。

見jiàn謂wèi見jiàn一yī處chǔ住zhù地dì。即jí見jiàn道dào惑huò也yě。

愛ài謂欲色有三愛。即修道惑也。以此見修二惑謂wèi欲yù色sè有yǒu三sān愛ài。即jí修xiū道dào惑huò也yě。

以yǐ此cǐ見jiàn修xiū二èr惑huò熏於本識。令變生此分別事識。故云增長熏xūn於wū本běn識shí。令lìng變biàn生shēng此cǐ分fēn別bié事shì識shí。

故gù云yún增zēng長cháng也。上六麁中。執取計名及起業相。並相從入也yě。上shàng六liù麁cū中zhōng。

執zhí取qǔ計jì名míng及jí起qǐ業yè相xiāng。並bìng相xiāng從cóng入rù此意識中。及後六染中。執相應染亦入此此cǐ意yì識shí中zhōng。

及jí後hòu六liù染rǎn中zhōng。執zhí相xiāng應yīng染rǎn亦yì入rù此cǐ攝。上來廣明生滅因緣義竟。攝shè。

上shàng來lái廣guǎng明míng生shēng滅miè因yīn緣yuán義yì竟jìng。大乘起信論義記卷中末大dà乘chéng起qǐ信xìn論lùn義yì記jì卷juàn中zhōng末mò