大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0276a

相見故者。若離業識等無明即唯是真如。相xiāng見jiàn故gù者zhě。若ruò離lí業yè識shí等děng無wú明míng即jí唯wéi是shì真zhēn如rú。

故佛無有此彼分別之見也○第二除疑中故gù佛fó無wú有yǒu此cǐ彼bǐ分fēn別bié之zhī見jiàn也yě○第dì二èr除chú疑yí中zhōng二。先問後答。二èr。先xiān問wèn後hòu答dá。

問曰若諸佛法身離於色相者云何能現色問wèn曰yuē若ruò諸zhū佛fó法fǎ身shēn離lí於wū色sè相xiàng者zhě云yún何hé能néng現xiàn色sè相答中亦二。先釋法身能現。後釋所現之相xiāng答dá中zhōng亦yì二èr。先xiān釋shì法fǎ身shēn能néng現xiàn。

後hòu釋shì所suǒ現xiàn之zhī色。前中亦二。先總。後所謂下別。色sè。前qián中zhōng亦yì二èr。

先xiān總zǒng。後hòu所suǒ謂wèi下xià別bié。

答曰即此法身是色體故能現於色所謂從本答dá曰yuē即jí此cǐ法fǎ身shēn是shì色sè體tǐ故gù能néng現xiàn於wū色sè所suǒ謂wèi從cóng本běn已來色心不二以色性即智故色體無形說名已yǐ來lái色sè心xīn不bù二èr以yǐ色sè性xìng即jí智zhì故gù色sè體tǐ無wú形xíng說shuō名míng智身以智性即色故說名法身遍一切處別智zhì身shēn以yǐ智zhì性xìng即jí色sè故gù說shuō名míng法fǎ身shēn遍biàn一yī切qiè處chǔ別bié中本來色心不二者。謂彼所現報化之色不中zhōng本běn來lái色sè心xīn不bù二èr者zhě。謂wèi彼bǐ所suǒ現xiàn報bào化huà之zhī色sè不bù異法身真心。如波與水本來無二。言以色異yì法fǎ身shēn真zhēn心xīn。

如rú波bō與yǔ水shuǐ本běn來lái無wú二èr。言yán以yǐ色sè性即智等者。明色即心顯前不二。以色即性xìng即jí智zhì等děng者zhě。

明míng色sè即jí心xīn顯xiǎn前qián不bù二èr。以yǐ色sè即jí心故。遂令色相都盡。故就其本但云智身。心xīn故gù。

遂suì令lìng色sè相xiàng都dōu盡jìn。故gù就jiù其qí本běn但dàn云yún智zhì身shēn。

智謂本覺心智也。言以智性即色故說法身智zhì謂wèi本běn覺jué心xīn智zhì也yě。言yán以yǐ智zhì性xìng即jí色sè故gù說shuō法fǎ身shēn遍一切處者。明心即色顯前不二。如水遍遍biàn一yī切qiè處chǔ者zhě。

明míng心xīn即jí色sè顯xiǎn前qián不bù二èr。如rú水shuǐ遍biàn在波中故也。在zài波bō中zhōng故gù也yě。

所現之色無有分齊隨心能示十方世界無量所suǒ現xiàn之zhī色sè無wú有yǒu分fēn齊qí隨suí心xīn能néng示shì十shí方fāng世shì界jiè無wú量liáng菩薩無量報身無量莊嚴各各差別皆無分齊菩pú薩sà無wú量liáng報bào身shēn無wú量liáng莊zhuāng嚴yán各gè各gè差chà別bié皆jiē無wú分fēn齊qí而不相妨此非心識分別能知以真如自在用而ér不bù相xiāng妨fáng此cǐ非fēi心xīn識shí分fēn別bié能néng知zhī以yǐ真zhēn如rú自zì在zài用yòng義故所現色中。以彼真心無礙周遍。所現義yì故gù所suǒ現xiàn色sè中zhōng。以yǐ彼bǐ真zhēn心xīn無wú礙ài周zhōu遍biàn。

所suǒ現xiàn之色亦復圓融自在無礙。故云所現之色乃之zhī色sè亦yì復fù圓yuán融róng自zì在zài無wú礙ài。故gù云yún所suǒ現xiàn之zhī色sè乃nǎi至不相妨礙。於中無量菩薩者。亦是報身作至zhì不bù相xiāng妨fáng礙ài。

於wū中zhōng無wú量liáng菩pú薩sà者zhě。亦yì是shì報bào身shēn作zuò用。亦可即是感報身大用之機緣。皆能頓用yòng。

亦yì可kě即jí是shì感gǎn報bào身shēn大dà用yòng之zhī機jī緣yuán。皆jiē能néng頓dùn赴故也。以一一諸根皆遍法界。然互不相赴fù故gù也yě。

以yǐ一yī一yī諸zhū根gēn皆jiē遍biàn法fǎ界jiè。然rán互hù不bù相xiāng妨。此真如之用非妄識能知。故云非心識妨fáng。

此cǐ真zhēn如rú之zhī用yòng非fēi妄wàng識shí能néng知zhī。故gù云yún非fēi心xīn識shí分別乃至用義故。上來釋生滅門中法義二分fēn別bié乃nǎi至zhì用yòng義yì故gù。

上shàng來lái釋shì生shēng滅miè門mén中zhōng法fǎ義yì二èr重竟。初釋真如門。次釋生滅門。總是大段重zhòng竟jìng。初chū釋shì真zhēn如rú門mén。

次cì釋shì生shēng滅miè門mén。總zǒng是shì大dà段duàn第一別釋二門。顯不一義竟○自下第二第dì一yī別bié釋shì二èr門mén。

顯xiǎn不bù一yī義yì竟jìng○自zì下xià第dì二èr二門相對會相入實。顯不異義。於中有三。二èr門mén相xiāng對duì會huì相xiāng入rù實shí。顯xiǎn不bù異yì義yì。

於wū中zhōng有yǒu三sān。