大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0273b

復次染法從無始已來熏習不斷乃至得佛後復fù次cì染rǎn法fǎ從cóng無wú始shǐ已yǐ來lái熏xūn習xí不bù斷duàn乃nǎi至zhì得dé佛fó後hòu則有斷淨法中二。初正顯。後釋成。則zé有yǒu斷duàn淨jìng法fǎ中zhōng二èr。初chū正zhèng顯xiǎn。

後hòu釋shì成chéng。淨法熏習則無有斷盡於未來此義云何以真淨jìng法fǎ熏xūn習xí則zé無wú有yǒu斷duàn盡jìn於wū未wèi來lái此cǐ義yì云yún何hé以yǐ真zhēn如法常熏習故妄心則滅法身顯現起用熏習如rú法fǎ常cháng熏xūn習xí故gù妄wàng心xīn則zé滅miè法fǎ身shēn顯xiǎn現xiàn起qǐ用yòng熏xūn習xí故無有斷釋成中。以熏真滅妄。淨用無故gù無wú有yǒu斷duàn釋shì成chéng中zhōng。

以yǐ熏xūn真zhēn滅miè妄wàng。淨jìng用yòng無wú盡故也。文處可見。上來釋生滅門中能顯盡jìn故gù也yě。

文wén處chǔ可kě見jiàn。上shàng來lái釋shì生shēng滅miè門mén中zhōng能néng顯xiǎn義之法竟○自下第二釋生滅門中所顯之義yì之zhī法fǎ竟jìng○自zì下xià第dì二èr釋shì生shēng滅miè門mén中zhōng所suǒ顯xiǎn之zhī義大。於中有二。初釋體相二大。後別解用義yì大dà。

於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū釋shì體tǐ相xiāng二èr大dà。

後hòu別bié解jiě用yòng大。前中亦二。初總標二大名。後別釋二大大dà。前qián中zhōng亦yì二èr。

初chū總zǒng標biāo二èr大dà名míng。後hòu別bié釋shì二èr大dà義。義中亦二。先明體大義。義yì。

義yì中zhōng亦yì二èr。先xiān明míng體tǐ大dà義yì。

復次真如自體相者一切凡夫聲聞緣覺菩薩復fù次cì真zhēn如rú自zì體tǐ相xiāng者zhě一yī切qiè凡fán夫fū聲shēng聞wén緣yuán覺jué菩pú薩sà諸佛無有增減非前際生非後際滅畢竟常諸zhū佛fó無wú有yǒu增zēng減jiǎn非fēi前qián際jì生shēng非fēi後hòu際jì滅miè畢bì竟jìng常cháng恒謂人雖就位以分優劣。真體隨人未恒héng謂wèi人rén雖suī就jiù位wèi以yǐ分fēn優yōu劣liè。真zhēn體tǐ隨suí人rén未wèi曾增減。故云無增減也。非前乃至常恒者。曾céng增zēng減jiǎn。

故gù云yún無wú增zēng減jiǎn也yě。非fēi前qián乃nǎi至zhì常cháng恒héng者zhě。

顯不增減所以也。非前際生故常。非後顯xiǎn不bù增zēng減jiǎn所suǒ以yǐ也yě。非fēi前qián際jì生shēng故gù常cháng。

非fēi後hòu際滅故恒也。凡位為前際。佛果為後際也際jì滅miè故gù恒héng也yě。凡fán位wèi為wéi前qián際jì。

佛fó果guǒ為wéi後hòu際jì也yě○從本下釋相大。於中有二。初正明性○從cóng本běn下xià釋shì相xiāng大dà。於wū中zhōng有yǒu二èr。

初chū正zhèng明míng性xìng德。二問答重辨。前中亦二。先明德相。後顯德dé。二èr問wèn答dá重zhòng辨biàn。

前qián中zhōng亦yì二èr。先xiān明míng德dé相xiāng。

後hòu顯xiǎn立名。前中三。初總次別。後結。立lì名míng。前qián中zhōng三sān。

初chū總zǒng次cì別bié。後hòu結jié。

從本已來自性滿足一切功德別中六句。從cóng本běn已yǐ來lái自zì性xìng滿mǎn足zú一yī切qiè功gōng德dé別bié中zhōng六liù句jù。所謂自體有大智慧光明義故遍照法界義故所suǒ謂wèi自zì體tǐ有yǒu大dà智zhì慧huì光guāng明míng義yì故gù遍biàn照zhào法fǎ界jiè義yì故gù真實識知義故自性清淨心義故常樂我淨義真zhēn實shí識shí知zhī義yì故gù自zì性xìng清qīng淨jìng心xīn義yì故gù常cháng樂lè我wǒ淨jìng義yì故清涼不變自在義故一本覺智明義。二故gù清qīng涼liáng不bù變biàn自zì在zài義yì故gù一yī本běn覺jué智zhì明míng義yì。

二èr本覺顯照諸法義。三顯照之時無倒義。四性本běn覺jué顯xiǎn照zhào諸zhū法fǎ義yì。三sān顯xiǎn照zhào之zhī時shí無wú倒dǎo義yì。

四sì性xìng離惑染義。五性德圓備義。六性德無遷義。離lí惑huò染rǎn義yì。五wǔ性xìng德dé圓yuán備bèi義yì。

六liù性xìng德dé無wú遷qiān義yì。具足如是過於恒沙不離不斷不異不思議佛具jù足zú如rú是shì過guò於wū恒héng沙shā不bù離lí不bù斷duàn不bù異yì不bù思sī議yì佛fó法乃至滿足無有所少義故名為如來藏亦名法fǎ乃nǎi至zhì滿mǎn足zú無wú有yǒu所suǒ少shǎo義yì故gù名míng為wéi如rú來lái藏cáng亦yì名míng如來法身下結中。謂性德塵沙。不離真如rú來lái法fǎ身shēn下xià結jié中zhōng。

謂wèi性xìng德dé塵chén沙shā。不bù離lí真zhēn體故云不離也。無始相續故云不斷。亦可體tǐ故gù云yún不bù離lí也yě。

無wú始shǐ相xiāng續xù故gù云yún不bù斷duàn。亦yì可kě