大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0270a

義也。唯風滅乃至非水滅者。以無明盡時。義yì也yě。唯wéi風fēng滅miè乃nǎi至zhì非fēi水shuǐ滅miè者zhě。

以yǐ無wú明míng盡jìn時shí。業等動相亦隨之滅。非靜心體而亦滅也。業yè等děng動dòng相xiāng亦yì隨suí之zhī滅miè。

非fēi靜jìng心xīn體tǐ而ér亦yì滅miè也yě。此答後問不相應心滅義。合中次第合前二此cǐ答dá後hòu問wèn不bù相xiāng應yīng心xīn滅miè義yì。

合hé中zhōng次cì第dì合hé前qián二èr種心也。種zhǒng心xīn也yě。無明亦爾依心體而動若心體滅者則眾生斷無wú明míng亦yì爾ěr依yī心xīn體tǐ而ér動dòng若ruò心xīn體tǐ滅miè者zhě則zé眾zhòng生shēng斷duàn絕無所依止以體不滅心得相續唯癡滅故心絕jué無wú所suǒ依yī止zhǐ以yǐ體tǐ不bù滅miè心xīn得dé相xiāng續xù唯wéi癡chī滅miè故gù心xīn相隨滅非心智滅非心智滅者。上文以對相xiāng隨suí滅miè非fēi心xīn智zhì滅miè非fēi心xīn智zhì滅miè者zhě。

上shàng文wén以yǐ對duì不覺故名為覺。則一識有二義。今以對癡不bù覺jué故gù名míng為wéi覺jué。則zé一yī識shí有yǒu二èr義yì。

今jīn以yǐ對duì癡chī故名為智。則一心有體相。不覺癡相轉滅故gù名míng為wéi智zhì。則zé一yī心xīn有yǒu體tǐ相xiāng。

不bù覺jué癡chī相xiāng轉zhuǎn滅miè成於始覺。本覺智體不滅。與還源無二無成chéng於wū始shǐ覺jué。本běn覺jué智zhì體tǐ不bù滅miè。

與yǔ還huán源yuán無wú二èr無wú別也。上來釋染淨生滅因緣相竟。別bié也yě。上shàng來lái釋shì染rǎn淨jìng生shēng滅miè因yīn緣yuán相xiāng竟jìng。

○自下第二明染淨互熏相生不斷。即顯○自zì下xià第dì二èr明míng染rǎn淨jìng互hù熏xūn相xiāng生shēng不bù斷duàn。即jí顯xiǎn上總中能生一切法義也。於中有四。初舉上shàng總zǒng中zhōng能néng生shēng一yī切qiè法fǎ義yì也yě。

於wū中zhōng有yǒu四sì。初chū舉jǔ數總標。二列染淨法名。三廣釋染淨熏習數shù總zǒng標biāo。

二èr列liè染rǎn淨jìng法fǎ名míng。三sān廣guǎng釋shì染rǎn淨jìng熏xūn習xí之義。四明染淨盡不盡義。之zhī義yì。

四sì明míng染rǎn淨jìng盡jìn不bù盡jìn義yì。復次有四種法熏習義故染法淨法起不斷復fù次cì有yǒu四sì種zhǒng法fǎ熏xūn習xí義yì故gù染rǎn法fǎ淨jìng法fǎ起qǐ不bù斷duàn絕初中由此染淨相資故。得起不斷也。絕jué初chū中zhōng由yóu此cǐ染rǎn淨jìng相xiāng資zī故gù。

得dé起qǐ不bù斷duàn也yě。云何為四一者淨法名為真如二者一切染云yún何hé為wéi四sì一yī者zhě淨jìng法fǎ名míng為wéi真zhēn如rú二èr者zhě一yī切qiè染rǎn因名為無明三者妄心名為業識四者妄境因yīn名míng為wéi無wú明míng三sān者zhě妄wàng心xīn名míng為wéi業yè識shí四sì者zhě妄wàng境jìng界所謂六塵第二中言淨法名真如者。此界jiè所suǒ謂wèi六liù塵chén第dì二èr中zhōng言yán淨jìng法fǎ名míng真zhēn如rú者zhě。

此cǐ是生滅門中真如。以三義故故云淨法。一是shì生shēng滅miè門mén中zhōng真zhēn如rú。以yǐ三sān義yì故gù故gù云yún淨jìng法fǎ。

一yī約體。本來淨故。二約體相。以內熏故。令約yuē體tǐ。本běn來lái淨jìng故gù。

二èr約yuē體tǐ相xiāng。以yǐ內nèi熏xūn故gù。

令lìng返染成於始淨故。梁攝論云。能成立者。謂返fǎn染rǎn成chéng於wū始shǐ淨jìng故gù。梁liáng攝shè論lùn云yún。

能néng成chéng立lì者zhě。謂wèi真如十種功德法。所成立者。謂十種新生正真zhēn如rú十shí種zhǒng功gōng德dé法fǎ。

所suǒ成chéng立lì者zhě。謂wèi十shí種zhǒng新xīn生shēng正zhèng行也。三約用熏故。應機成淨緣也。染因名行xíng也yě。

三sān約yuē用yòng熏xūn故gù。應yīng機jī成chéng淨jìng緣yuán也yě。

染rǎn因yīn名míng無明者。謂六染及九相等。皆因無明而有無wú明míng者zhě。謂wèi六liù染rǎn及jí九jiǔ相xiāng等děng。

皆jiē因yīn無wú明míng而ér有yǒu也。妄心通事識及業識。今據其本。故但言也yě。妄wàng心xīn通tōng事shì識shí及jí業yè識shí。

今jīn據jù其qí本běn。故gù但dàn言yán業識也。妄境謂六塵者。謂事識所緣之境此業yè識shí也yě。

妄wàng境jìng謂wèi六liù塵chén者zhě。謂wèi事shì識shí所suǒ緣yuán之zhī境jìng此cǐ三皆是染法。由此染法自性差別仗託因三sān皆jiē是shì染rǎn法fǎ。

由yóu此cǐ染rǎn法fǎ自zì性xìng差chà別bié仗zhàng託tuō因yīn