大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0278c

也。十種心相及諸委曲。如華嚴疏中說也。也yě。十shí種zhǒng心xīn相xiāng及jí諸zhū委wěi曲qū。

如rú華huá嚴yán疏shū中zhōng說shuō也yě。勝緣雖多。略舉三種。於中一他力。二自力。勝shèng緣yuán雖suī多duō。

略lüè舉jǔ三sān種zhǒng。於wū中zhōng一yī他tā力lì。

二èr自zì力lì。亦可同下三心。謂教故得直心。護法故得亦yì可kě同tóng下xià三sān心xīn。

謂wèi教jiào故gù得dé直zhí心xīn。護hù法fǎ故gù得dé深心。餘同也。深shēn心xīn。

餘yú同tóng也yě。如是信心成就得發心者入正定聚畢竟不退如rú是shì信xìn心xīn成chéng就jiù得dé發fā心xīn者zhě入rù正zhèng定dìng聚jù畢bì竟jìng不bù退tuì名住如來種中正因相應如是信心下結名míng住zhù如rú來lái種zhǒng中zhōng正zhèng因yīn相xiāng應yīng如rú是shì信xìn心xīn下xià結jié位。初入正定聚不退者。顯於下無失也。謂位wèi。

初chū入rù正zhèng定dìng聚jù不bù退tuì者zhě。顯xiǎn於wū下xià無wú失shī也yě。

謂wèi入十住初發心住位。不墮凡小之地也言入rù十shí住zhù初chū發fā心xīn住zhù位wèi。不bù墮duò凡fán小xiǎo之zhī地dì也yě言yán名住如來種中正因相應者。明於上有得名míng住zhù如rú來lái種zhǒng中zhōng正zhèng因yīn相xiāng應yīng者zhě。

明míng於wū上shàng有yǒu得dé也。謂住習種性位。行順內熏之因。故云正也yě。謂wèi住zhù習xí種zhǒng性xìng位wèi。

行xíng順shùn內nèi熏xūn之zhī因yīn。故gù云yún正zhèng因。又此位已去。定當得果。故云正因。以不因yīn。

又yòu此cǐ位wèi已yǐ去qù。定dìng當dāng得dé果guǒ。

故gù云yún正zhèng因yīn。以yǐ不bù更退失故。更gèng退tuì失shī故gù。

若有眾生善根微少久遠已來煩惱深厚雖值若ruò有yǒu眾zhòng生shēng善shàn根gēn微wēi少shǎo久jiǔ遠yuǎn已yǐ來lái煩fán惱nǎo深shēn厚hòu雖suī值zhí於佛亦得供養然起人天種子或起二乘種子於wū佛fó亦yì得dé供gòng養yǎng然rán起qǐ人rén天tiān種zhǒng子zǐ或huò起qǐ二èr乘chéng種zhǒng子zǐ設有求大乘者根則不定若進若退言若設shè有yǒu求qiú大dà乘chéng者zhě根gēn則zé不bù定dìng若ruò進jìn若ruò退tuì言yán若ruò有下第二明舉劣顯勝。勝者如前進。劣者有yǒu下xià第dì二èr明míng舉jǔ劣liè顯xiǎn勝shèng。勝shèng者zhě如rú前qián進jìn。

劣liè者zhě如此退。攝論云。諸菩薩在十信位中。修大如rú此cǐ退tuì。攝shè論lùn云yún。

諸zhū菩pú薩sà在zài十shí信xìn位wèi中zhōng。修xiū大dà乘未堅固。多厭怖生死。慈悲眾生心猶劣乘chéng未wèi堅jiān固gù。

多duō厭yàn怖bù生shēng死sǐ。慈cí悲bēi眾zhòng生shēng心xīn猶yóu劣liè薄。憙欲捨大乘本願修小乘道。故言欲修薄báo。

憙xǐ欲yù捨shě大dà乘chéng本běn願yuàn修xiū小xiǎo乘chéng道dào。故gù言yán欲yù修xiū行別大乘意也。於中有二。初明劣相。後如行xíng別bié大dà乘chéng意yì也yě。

於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū明míng劣liè相xiāng。

後hòu如rú是等下。結成退失。前中亦二。初內因力微。是shì等děng下xià。結jié成chéng退tuì失shī。

前qián中zhōng亦yì二èr。初chū內nèi因yīn力lì微wēi。

後或有供養下明外緣力劣。前中四句。初一後hòu或huò有yǒu供gòng養yǎng下xià明míng外wài緣yuán力lì劣liè。前qián中zhōng四sì句jù。

初chū一yī惑重。後三德薄。薄中。一倒求人天。二異求惑huò重zhòng。後hòu三sān德dé薄báo。

薄báo中zhōng。一yī倒dǎo求qiú人rén天tiān。

二èr異yì求qiú小果。三猶豫大乘。小xiǎo果guǒ。三sān猶yóu豫yù大dà乘chéng。

或有供養諸佛未經一萬劫於中遇緣亦有發或huò有yǒu供gòng養yǎng諸zhū佛fó未wèi經jīng一yī萬wàn劫jié於wū中zhōng遇yù緣yuán亦yì有yǒu發fā心所謂見佛色相而發其心或因供養眾僧而心xīn所suǒ謂wèi見jiàn佛fó色sè相xiàng而ér發fā其qí心xīn或huò因yīn供gòng養yǎng眾zhòng僧sēng而ér發其心或因二乘之人教令發心或學他發心發fā其qí心xīn或huò因yīn二èr乘chéng之zhī人rén教jiào令lìng發fā心xīn或huò學xué他tā發fā心xīn外緣中二。先明行時未滿。後遇緣不勝。外wài緣yuán中zhōng二èr。先xiān明míng行xíng時shí未wèi滿mǎn。

後hòu遇yù緣yuán不bù勝shèng。此中有四句。一觀佛色。二供大眾。三劣友此cǐ中zhōng有yǒu四sì句jù。

一yī觀guān佛fó色sè。二èr供gòng大dà眾zhòng。

三sān劣liè友yǒu