大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0284b

當誦大乘般若及治魔呪默念誦之。埠場當dāng誦sòng大dà乘chéng般bō若rě及jí治zhì魔mó呪zhòu默mò念niàn誦sòng之zhī。埠bù場chǎng鬼者。或如蟲蝎緣人頭面鑽刺㿇㿇。或復鬼guǐ者zhě。

或huò如rú蟲chóng蝎xiē緣yuán人rén頭tóu面miàn鑽zuān刺cì㿇㿇。或huò復fù擊攊人兩腋下。乍抱持於人。或言說音聲諠擊jī攊lì人rén兩liǎng腋yè下xià。

乍zhà抱bào持chí於wū人rén。或huò言yán說shuō音yīn聲shēng諠xuān閙。及作諸獸之形。異相非一。來惱行者。則閙nào。

及jí作zuò諸zhū獸shòu之zhī形xíng。異yì相xiāng非fēi一yī。

來lái惱nǎo行xíng者zhě。則zé應閉目一心陰而罵之。作如是言。我今識應yīng閉bì目mù一yī心xīn陰yīn而ér罵mà之zhī。

作zuò如rú是shì言yán。我wǒ今jīn識shí汝。汝是此閻浮提中食大火嗅香偷臘吉汝rǔ。

汝rǔ是shì此cǐ閻yán浮fú提tí中zhōng食shí大dà火huǒ嗅xiù香xiāng偷tōu臘là吉jí支。邪見憙破戒種。我今持戒終不畏汝。若支zhī。邪xié見jiàn憙xǐ破pò戒jiè種zhǒng。

我wǒ今jīn持chí戒jiè終zhōng不bù畏wèi汝rǔ。若ruò出家人應誦戒律。若在家者應誦菩薩戒出chū家jiā人rén應yīng誦sòng戒jiè律lǜ。

若ruò在zài家jiā者zhě應yīng誦sòng菩pú薩sà戒jiè本。若誦三歸五戒等。鬼便却行匍匐而出也。本běn。若ruò誦sòng三sān歸guī五wǔ戒jiè等děng。

鬼guǐ便biàn却què行xíng匍pú匐fú而ér出chū也yě。精媚神者。謂十二時狩。能變作種種形色。或精jīng媚mèi神shén者zhě。

謂wèi十shí二èr時shí狩shòu。能néng變biàn作zuò種zhǒng種zhǒng形xíng色sè。

或huò作少男女相。或作老宿之形及可畏身相等。作zuò少shào男nán女nǚ相xiāng。或huò作zuò老lǎo宿sù之zhī形xíng及jí可kě畏wèi身shēn相xiāng等děng。

非一眾多惱亂行者。其欲惱人。各當本非fēi一yī眾zhòng多duō惱nǎo亂luàn行xíng者zhě。其qí欲yù惱nǎo人rén。

各gè當dāng本běn時來。若其多於寅時來者。必是虎兇等。若時shí來lái。若ruò其qí多duō於wū寅yín時shí來lái者zhě。

必bì是shì虎hǔ兇xiōng等děng。若ruò多於卯時來者。必是兔鹿等。乃至多於丑多duō於wū卯mǎo時shí來lái者zhě。

必bì是shì兔tù鹿lù等děng。乃nǎi至zhì多duō於wū丑chǒu時來者。必是牛類等。行者恒用此時則知時shí來lái者zhě。

必bì是shì牛niú類lèi等děng。行xíng者zhě恒héng用yòng此cǐ時shí則zé知zhī其狩精媚。說其名字訶責。即當除滅。此等其qí狩shòu精jīng媚mèi。

說shuō其qí名míng字zì訶hē責zé。即jí當dāng除chú滅miè。

此cǐ等děng皆如禪經中及顗禪師止觀中廣說。上來略皆jiē如rú禪shàn經jīng中zhōng及jí顗yǐ禪shàn師shī止zhǐ觀guān中zhōng廣guǎng說shuō。上shàng來lái略lüè明竟○廣辨魔事中亦二。先顯魔事。後以明míng竟jìng○廣guǎng辨biàn魔mó事shì中zhōng亦yì二èr。

先xiān顯xiǎn魔mó事shì。後hòu以yǐ是義故下明其對治。前中有十事五對。一是shì義yì故gù下xià明míng其qí對duì治zhì。

前qián中zhōng有yǒu十shí事shì五wǔ對duì。一yī現形說法。二或令人下得通起辨。三又令使現xiàn形xíng說shuō法fǎ。

二èr或huò令lìng人rén下xià得dé通tōng起qǐ辨biàn。三sān又yòu令lìng使shǐ人下起惑造業。四亦能使人下授定得禪。人rén下xià起qǐ惑huò造zào業yè。

四sì亦yì能néng使shǐ人rén下xià授shòu定dìng得dé禪shàn。五或亦令人食無分齊下食差顏變。五wǔ或huò亦yì令lìng人rén食shí無wú分fēn齊qí下xià食shí差chà顏yán變biàn。

或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。或說或huò現xiàn天tiān像xiàng菩pú薩sà像xiàng。亦yì作zuò如rú來lái像xiàng。

相xiāng好hǎo具jù足zú。或huò說shuō陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或陀tuó羅luó尼ní。

若ruò說shuō布bù施shī持chí戒jiè忍rěn辱rǔ精jīng進jìn禪shàn定dìng智zhì慧huì。或huò說平等空無相無願無怨無親無因無果畢竟說shuō平píng等děng空kōng無wú相xiāng無wú願yuàn無wú怨yuàn無wú親qīn無wú因yīn無wú果guǒ畢bì竟jìng空寂是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知空kōng寂jì是shì真zhēn涅niè槃pán。

或huò令lìng人rén知zhī宿sù命mìng過guò去qù之zhī事shì。亦yì知zhī未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著未wèi來lái之zhī事shì。

得dé他tā心xīn智zhì。辯biàn才cái無wú礙ài。

能néng令lìng眾zhòng生shēng貪tān著zhù世間名利之事。又令使人數瞋數喜。性無常準。世shì間jiān名míng利lì之zhī事shì。又yòu令lìng使shǐ人rén數shù瞋chēn數shù喜xǐ。

性xìng無wú常cháng準zhǔn。或多慈愛多睡多病其心懈怠。或卒起精進後或huò多duō慈cí愛ài多duō睡shuì多duō病bìng其qí心xīn懈xiè怠dài。

或huò卒zú起qǐ精jīng進jìn後hòu