大乘起信論義記卷 3 · 大正藏 0271b

明果。於中有二。初滅惑。後證理。明míng果guǒ。於wū中zhōng有yǒu二èr。

初chū滅miè惑huò。後hòu證zhèng理lǐ。

無明則滅以無明滅故心無有起以無起故境無wú明míng則zé滅miè以yǐ無wú明míng滅miè故gù心xīn無wú有yǒu起qǐ以yǐ無wú起qǐ故gù境jìng界隨滅以因緣俱滅故心相皆盡名得涅槃成界jiè隨suí滅miè以yǐ因yīn緣yuán俱jù滅miè故gù心xīn相xiāng皆jiē盡jìn名míng得dé涅niè槃pán成chéng自然業前中。無明滅者。根本無明盡也。以自zì然rán業yè前qián中zhōng。無wú明míng滅miè者zhě。

根gēn本běn無wú明míng盡jìn也yě。以yǐ無明滅心無起者。妄心盡也。以無起境界滅無wú明míng滅miè心xīn無wú起qǐ者zhě。

妄wàng心xīn盡jìn也yě。以yǐ無wú起qǐ境jìng界jiè滅miè者。妄境滅也。即翻前三種染法也。以因緣者zhě。

妄wàng境jìng滅miè也yě。即jí翻fān前qián三sān種zhǒng染rǎn法fǎ也yě。

以yǐ因yīn緣yuán下乃至自然業者。明證法德。因謂無明。緣謂下xià乃nǎi至zhì自zì然rán業yè者zhě。明míng證zhèng法fǎ德dé。

因yīn謂wèi無wú明míng。緣yuán謂wèi妄境。心相謂染心。此並盡故。心體轉依名妄wàng境jìng。

心xīn相xiāng謂wèi染rǎn心xīn。此cǐ並bìng盡jìn故gù。

心xīn體tǐ轉zhuǎn依yī名míng得涅槃。起不思議業用名自然業也○自得dé涅niè槃pán。起qǐ不bù思sī議yì業yè用yòng名míng自zì然rán業yè也yě○自zì下廣中二。先明妄心熏習。後顯真如熏習。下xià廣guǎng中zhōng二èr。

先xiān明míng妄wàng心xīn熏xūn習xí。後hòu顯xiǎn真zhēn如rú熏xūn習xí。

前中標釋。前qián中zhōng標biāo釋shì。妄心熏習義有二種云何為二一者分別事妄wàng心xīn熏xūn習xí義yì有yǒu二èr種zhǒng云yún何hé為wéi二èr一yī者zhě分fēn別bié事shì識熏習依諸凡夫二乘人等厭生死苦隨力識shí熏xūn習xí依yī諸zhū凡fán夫fū二èr乘chéng人rén等děng厭yàn生shēng死sǐ苦kǔ隨suí力lì所能以漸趣向無上道故釋中分別事識所suǒ能néng以yǐ漸jiàn趣qù向xiàng無wú上shàng道dào故gù釋shì中zhōng分fēn別bié事shì識shí即是上意識也。以此識不知諸塵唯是識即jí是shì上shàng意yì識shí也yě。

以yǐ此cǐ識shí不bù知zhī諸zhū塵chén唯wéi是shì識shí故。執心外實有境界。凡夫二乘雖有發心故gù。執zhí心xīn外wài實shí有yǒu境jìng界jiè。

凡fán夫fū二èr乘chéng雖suī有yǒu發fā心xīn趣向解脫。而猶計有生死可厭涅槃可欣。趣qù向xiàng解jiě脫tuō。而ér猶yóu計jì有yǒu生shēng死sǐ可kě厭yàn涅niè槃pán可kě欣xīn。

不了唯心道理。仍復由此作意力故。久後不bù了liǎo唯wéi心xīn道dào理lǐ。仍réng復fù由yóu此cǐ作zuò意yì力lì故gù。

久jiǔ後hòu還得菩提。故云分別事識熏習乃至漸向無還huán得dé菩pú提tí。故gù云yún分fēn別bié事shì識shí熏xūn習xí乃nǎi至zhì漸jiàn向xiàng無wú上道故。上shàng道dào故gù。

二者意熏習謂諸菩薩發心勇猛速趣涅槃故二èr者zhě意yì熏xūn習xí謂wèi諸zhū菩pú薩sà發fā心xīn勇yǒng猛měng速sù趣qù涅niè槃pán故gù意熏習者。若就本而言。名為業識。通而意yì熏xūn習xí者zhě。若ruò就jiù本běn而ér言yán。

名míng為wéi業yè識shí。通tōng而ér論之。即前五種意也。以諸菩薩知一切法論lùn之zhī。

即jí前qián五wǔ種zhǒng意yì也yě。以yǐ諸zhū菩pú薩sà知zhī一yī切qiè法fǎ唯是識量。捨彼事識外計分別。既了唯心。唯wéi是shì識shí量liáng。

捨shě彼bǐ事shì識shí外wài計jì分fēn別bié。既jì了le唯wéi心xīn。

趣理速疾。異前漸悟故云乃至速趣涅槃趣qù理lǐ速sù疾jí。異yì前qián漸jiàn悟wù故gù云yún乃nǎi至zhì速sù趣qù涅niè槃pán也。問此中妄心既並熏習真如起返流行。也yě。

問wèn此cǐ中zhōng妄wàng心xīn既jì並bìng熏xūn習xí真zhēn如rú起qǐ返fǎn流liú行xíng。意熏既屬梨耶。如何能各自發心修行。答前意yì熏xūn既jì屬shǔ梨lí耶yē。

如rú何hé能néng各gè自zì發fā心xīn修xiū行xíng。答dá前qián凡夫二乘不覺梨耶。但依分別事識資持凡fán夫fū二èr乘chéng不bù覺jué梨lí耶yē。

但dàn依yī分fēn別bié事shì識shí資zī持chí力故。而發心修行。以不達本故。向大菩力lì故gù。而ér發fā心xīn修xiū行xíng。

以yǐ不bù達dá本běn故gù。向xiàng大dà菩pú