成唯識論了義燈卷 7 · 大正藏 0805c

說菩薩，未辨二乘，今對二乘辨斷差別；說shuō菩pú薩sà，未wèi辨biàn二èr乘chéng，今jīn對duì二èr乘chéng辨biàn斷duàn差chà別bié；二、前明斷不分漸、頓，今明漸、頓小、大斷二èr、前qián明míng斷duàn不bù分fēn漸jiàn、頓dùn，今jīn明míng漸jiàn、頓dùn小xiǎo、大dà斷duàn別。別bié。

《論》：「修所斷者，隨其所應」等。准聲聞乘，得果有《論lùn》：「修xiū所suǒ斷duàn者zhě，隨suí其qí所suǒ應yīng」等děng。准zhǔn聲shēng聞wén乘chéng，得dé果guǒ有yǒu四。一、次第得四，即此論文初一類是。二、超四sì。

一yī、次cì第dì得dé四sì，即jí此cǐ論lùn文wén初chū一yī類lèi是shì。二èr、超chāo初一取第二。三、超初二取第三。《雜集論》云：初chū一yī取qǔ第dì二èr。

三sān、超chāo初chū二èr取qǔ第dì三sān。《雜zá集jí論lùn》云yún：謂倍離欲及全離欲，入於見道如次超初謂wèi倍bèi離lí欲yù及jí全quán離lí欲yù，入rù於wū見jiàn道dào如rú次cì超chāo初chū一及第二果。四、超中二取初、後果，此論第一yī及jí第dì二èr果guǒ。

四sì、超chāo中zhōng二èr取qǔ初chū、後hòu果guǒ，此cǐ論lùn第dì二類，及《雜集論》第十三說。然今此論但舉二二èr類lèi，及jí《雜zá集jí論lùn》第dì十shí三sān說shuō。然rán今jīn此cǐ論lùn但dàn舉jǔ二èr類，略無中二。何以故？辨漸、頓斷，以超前類lèi，略lüè無wú中zhōng二èr。

何hé以yǐ故gù？辨biàn漸jiàn、頓dùn斷duàn，以yǐ超chāo前qián二見必頓斷，餘未伏修必漸斷故，與次第二èr見jiàn必bì頓dùn斷duàn，餘yú未wèi伏fú修xiū必bì漸jiàn斷duàn故gù，與yǔ次cì第dì同，所以不說。超中二果是頓斷修，與彼餘同tóng，所suǒ以yǐ不bù說shuō。

超chāo中zhōng二èr果guǒ是shì頓dùn斷duàn修xiū，與yǔ彼bǐ餘yú別，是故別說。准此道理，若已曾伏三品入別bié，是shì故gù別bié說shuō。准zhǔn此cǐ道dào理lǐ，若ruò已yǐ曾céng伏fú三sān品pǐn入rù見道者，亦是次第，非能頓超，《雜集論》說設見jiàn道dào者zhě，亦yì是shì次cì第dì，非fēi能néng頓dùn超chāo，《雜zá集jí論lùn》說shuō設shè少離欲亦漸次攝故。問：倍離、全離二種性少shǎo離lí欲yù亦yì漸jiàn次cì攝shè故gù。

問wèn：倍bèi離lí、全quán離lí二èr種zhǒng性xìng人，為先種殖順決擇分，為未起耶？為即此人rén，為wéi先xiān種zhǒng殖zhí順shùn決jué擇zé分fēn，為wéi未wèi起qǐ耶yē？為wéi即jí此cǐ生入於見道，為更生耶？答：雖未見文，今生shēng入rù於wū見jiàn道dào，為wéi更gēng生shēng耶yē？

答dá：雖suī未wèi見jiàn文wén，今jīn以義准：此等曾種順決擇善分，逢外道緣。以yǐ義yì准zhǔn：此cǐ等děng曾céng種zhǒng順shùn決jué擇zé善shàn分fēn，逢féng外wài道dào緣yuán。或先習力能倍、全離，迴心趣小，即於此生或huò先xiān習xí力lì能néng倍bèi、全quán離lí，迴huí心xīn趣qù小xiǎo，即jí於wū此cǐ生shēng入於見諦。何以故？若許經生方入見諦，若入rù於wū見jiàn諦dì。

何hé以yǐ故gù？若ruò許xū經jīng生shēng方fāng入rù見jiàn諦dì，若ruò全離欲，不退上定，命終生色，不得入見。若全quán離lí欲yù，不bù退tuì上shàng定dìng，命mìng終zhōng生shēng色sè，不bù得dé入rù見jiàn。

若ruò倍離欲，經生即退，已伏煩惱重引現前，入倍bèi離lí欲yù，經jīng生shēng即jí退tuì，已yǐ伏fú煩fán惱nǎo重zhòng引yǐn現xiàn前qián，入rù見道時何能隨斷？如餘不伏入見諦故。若見jiàn道dào時shí何hé能néng隨suí斷duàn？如rú餘yú不bù伏fú入rù見jiàn諦dì故gù。

若ruò未曾起順決擇分，不可迴心現即入見；無未wèi曾céng起qǐ順shùn決jué擇zé分fēn，不bù可kě迴huí心xīn現xiàn即jí入rù見jiàn；無wú有一生修即入聖，要三生等方入聖故。然有yǒu一yī生shēng修xiū即jí入rù聖shèng，要yào三sān生shēng等děng方fāng入rù聖shèng故gù。

然rán經、論中不說先起決擇分等，是隱略故。問：經jīng、論lùn中zhōng不bù說shuō先xiān起qǐ決jué擇zé分fēn等děng，是shì隱yǐn略lüè故gù。問wèn：此論何故不說超初及第二果？答：略顯此cǐ論lùn何hé故gù不bù說shuō超chāo初chū及jí第dì二èr果guǒ？

答dá：略lüè顯xiǎn漸、頓斷煩惱別，不具分別得果差別。問：漸jiàn、頓dùn斷duàn煩fán惱nǎo別bié，不bù具jù分fēn別bié得dé果guǒ差chà別bié。問wèn：超初二果先所伏惑，何時能斷？何位得果？超chāo初chū二èr果guǒ先xiān所suǒ伏fú惑huò，何hé時shí能néng斷duàn？

何hé位wèi得dé果guǒ？