成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0656b

簡見道一切，內起簡修道，外緣事、獨頭、貪、簡jiǎn見jiàn道dào一yī切qiè，內nèi起qǐ簡jiǎn修xiū道dào，外wài緣yuán事shì、獨dú頭tóu、貪tān、瞋、癡等，以此二義，故無麁、細。無麁、細言，瞋chēn、癡chī等děng，以yǐ此cǐ二èr義yì，故gù無wú麁cū、細xì。無wú麁cū、細xì言yán，簡修道內外緣迷理身、邊二見及此相應。九簡jiǎn修xiū道dào內nèi外wài緣yuán迷mí理lǐ身shēn、邊biān二èr見jiàn及jí此cǐ相xiāng應yīng。

九jiǔ地斷有麁、細故，如是總簡一切惑盡。地dì斷duàn有yǒu麁cū、細xì故gù，如rú是shì總zǒng簡jiǎn一yī切qiè惑huò盡jìn。菩薩以煩惱助願受生中，唯以現行勢力菩pú薩sà以yǐ煩fán惱nǎo助zhù願yuàn受shòu生shēng中zhōng，唯wéi以yǐ現xiàn行xíng勢shì力lì遠資，非如潤生愛等，如行殺生、貪、瞋等惑，遠yuǎn資zī，非fēi如rú潤rùn生shēng愛ài等děng，如rú行xíng殺shā生shēng、貪tān、瞋chēn等děng惑huò，方能利樂，未得無漏勝道利生。故以貪、瞋方fāng能néng利lì樂lè，未wèi得dé無wú漏lòu勝shèng道dào利lì生shēng。

故gù以yǐ貪tān、瞋chēn引無漏道，方始能利名為助願，非如貪等引yǐn無wú漏lòu道dào，方fāng始shǐ能néng利lì名míng為wéi助zhù願yuàn，非fēi如rú貪tān等děng潤生用之。由此應為四句分別，有唯現潤潤rùn生shēng用yòng之zhī。由yóu此cǐ應yīng為wéi四sì句jù分fēn別bié，有yǒu唯wéi現xiàn潤rùn非種，謂七地前菩薩；有唯種潤非現，謂第非fēi種zhǒng，謂wèi七qī地dì前qián菩pú薩sà；

有yǒu唯wéi種zhǒng潤rùn非fēi現xiàn，謂wèi第dì三果；有俱潤，謂一切異生；有俱非潤，謂變三sān果guǒ；有yǒu俱jù潤rùn，謂wèi一yī切qiè異yì生shēng；

有yǒu俱jù非fēi潤rùn，謂wèi變biàn易及化身等。易yì及jí化huà身shēn等děng。俱生地前漸伏，地上伏盡。此依六識為論。俱jù生shēng地dì前qián漸jiàn伏fú，地dì上shàng伏fú盡jìn。

此cǐ依yī六liù識shí為wéi論lùn。何故見所斷煩惱隨所知伏與不伏，俱生煩何hé故gù見jiàn所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo隨suí所suǒ知zhī伏fú與yǔ不bù伏fú，俱jù生shēng煩fán惱獨入地伏，不隨所知？所知後伏，煩惱先惱nǎo獨dú入rù地dì伏fú，不bù隨suí所suǒ知zhī？

所suǒ知zhī後hòu伏fú，煩fán惱nǎo先xiān伏。見所斷不爾。見障利，故同時；修障鈍，故伏fú。見jiàn所suǒ斷duàn不bù爾ěr。

見jiàn障zhàng利lì，故gù同tóng時shí；修xiū障zhàng鈍dùn，故gù漸次。又見道猛，修道不爾。漸jiàn次cì。

又yòu見jiàn道dào猛měng，修xiū道dào不bù爾ěr。故留煩惱本，擬潤生。八地以去，無分段死，故gù留liú煩fán惱nǎo本běn，擬nǐ潤rùn生shēng。

八bā地dì以yǐ去qù，無wú分fēn段duàn死sǐ，不藉煩惱助潤，何故不斷耶？答：如初地不bù藉jiè煩fán惱nǎo助zhù潤rùn，何hé故gù不bù斷duàn耶yē？答dá：如rú初chū地dì怖煩惱，即伏而受變易，亦如二乘有學廻怖bù煩fán惱nǎo，即jí伏fú而ér受shòu變biàn易yì，亦yì如rú二èr乘chéng有yǒu學xué廻huí心即受變易，雖無分段，不斷煩惱。所心xīn即jí受shòu變biàn易yì，雖suī無wú分fēn段duàn，不bù斷duàn煩fán惱nǎo。

所suǒ以者何？煩惱雖非親助潤變易，如分段以yǐ者zhě何hé？煩fán惱nǎo雖suī非fēi親qīn助zhù潤rùn變biàn易yì，如rú分fēn段duàn生，遠勢亦有。又惑種在變易時長，不假數生shēng，遠yuǎn勢shì亦yì有yǒu。

又yòu惑huò種zhǒng在zài變biàn易yì時shí長cháng，不bù假jiǎ數shù資。若無惑種，變易時促，如二乘無學願資zī。若ruò無wú惑huò種zhǒng，變biàn易yì時shí促cù，如rú二èr乘chéng無wú學xué願yuàn數數資。然有四句：唯定勝，無惑助，亦不數shù數shù資zī。

然rán有yǒu四sì句jù：唯wéi定dìng勝shèng，無wú惑huò助zhù，亦yì不bù長時受變易。如二乘無學廻心，雖有惑種長cháng時shí受shòu變biàn易yì。如rú二èr乘chéng無wú學xué廻huí心xīn，雖suī有yǒu惑huò種zhǒng助，無勝定資，亦不長時。如二乘有學廻心，助zhù，無wú勝shèng定dìng資zī，亦yì不bù長cháng時shí。

如rú二èr乘chéng有yǒu學xué廻huí心xīn，有惑助及勝定資，即變易長時受。如十地有yǒu惑huò助zhù及jí勝shèng定dìng資zī，即jí變biàn易yì長cháng時shí受shòu。如rú十shí地dì菩薩，故願留之，不同二乘斷之不得，非菩pú薩sà，故gù願yuàn留liú之zhī，不bù同tóng二èr乘chéng斷duàn之zhī不bù得dé，非fēi