成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0637c

標一意，不言識者，不能顯自；第七加識，標biāo一yī意yì，不bù言yán識shí者zhě，不bù能néng顯xiǎn自zì；第dì七qī加jiā識shí，恐濫依主，故第七但標意名，恐此濫彼故。恐kǒng濫làn依yī主zhǔ，故gù第dì七qī但dàn標biāo意yì名míng，恐kǒng此cǐ濫làn彼bǐ故gù。

第六加識，顯依他故，得名故。第dì六liù加jiā識shí，顯xiǎn依yī他tā故gù，得dé名míng故gù。何故四緣三名所依，所緣緣體不名所依，何hé故gù四sì緣yuán三sān名míng所suǒ依yī，所suǒ緣yuán緣yuán體tǐ不bù名míng所suǒ依yī，勝者名依，勢相親近，所緣緣疎，是故不立。勝shèng者zhě名míng依yī，勢shì相xiāng親qīn近jìn，所suǒ緣yuán緣yuán疎shū，是shì故gù不bù立lì。

因則可是，依義則非。因yīn則zé可kě是shì，依yī義yì則zé非fēi。俱有依中第二是安惠師義。彼見、相分雖是俱jù有yǒu依yī中zhōng第dì二èr是shì安ān惠huì師shī義yì。

彼bǐ見jiàn、相xiāng分fēn雖suī是shì所執，體性都無，亦有似色之相，如夢所見。所suǒ執zhí，體tǐ性xìng都dōu無wú，亦yì有yǒu似sì色sè之zhī相xiāng，如rú夢mèng所suǒ見jiàn。今時山、河一切皆爾，故有藏識所變根、境今jīn時shí山shān、河hé一yī切qiè皆jiē爾ěr，故gù有yǒu藏cáng識shí所suǒ變biàn根gēn、境jìng為所依緣，亦無失也。為wéi所suǒ依yī緣yuán，亦yì無wú失shī也yě。

依、所依別中，所依具四義者：身根望四識，依yī、所suǒ依yī別bié中zhōng，所suǒ依yī具jù四sì義yì者zhě：身shēn根gēn望wàng四sì識shí，闕於何義而非所依？且義解云：無決定闕què於wū何hé義yì而ér非fēi所suǒ依yī？且qiě義yì解jiě云yún：無wú決jué定dìng義，以依下身起上眼等故。此亦不然。下義yì，以yǐ依yī下xià身shēn起qǐ上shàng眼yǎn等děng故gù。

此cǐ亦yì不bù然rán。下xià五識俱起上意識，應非五依，亦不定故。又五wǔ識shí俱jù起qǐ上shàng意yì識shí，應yīng非fēi五wǔ依yī，亦yì不bù定dìng故gù。

又yòu有解云：闕有境義。夫立有境者，必同分根有yǒu解jiě云yún：闕què有yǒu境jìng義yì。夫fū立lì有yǒu境jìng者zhě，必bì同tóng分fēn根gēn起有境用故。彼同分根非是所依，但是依起qǐ有yǒu境jìng用yòng故gù。

彼bǐ同tóng分fēn根gēn非fēi是shì所suǒ依yī，但dàn是shì依yī攝，由此身根必無與四同分有境。設自身攝shè，由yóu此cǐ身shēn根gēn必bì無wú與yǔ四sì同tóng分fēn有yǒu境jìng。設shè自zì身shēn識未必俱起為四識依，以說依用，名為有識shí未wèi必bì俱jù起qǐ為wéi四sì識shí依yī，以yǐ說shuō依yī用yòng，名míng為wéi有yǒu境，非依體故。此亦不然。論下文說：雖有色境jìng，非fēi依yī體tǐ故gù。

此cǐ亦yì不bù然rán。論lùn下xià文wén說shuō：雖suī有yǒu色sè界亦依色根，而不定有，非所依攝。若許依界jiè亦yì依yī色sè根gēn，而ér不bù定dìng有yǒu，非fēi所suǒ依yī攝shè。

若ruò許xū依yī用以名有境，五根於八起識不起，皆名有用yòng以yǐ名míng有yǒu境jìng，五wǔ根gēn於wū八bā起qǐ識shí不bù起qǐ，皆jiē名míng有yǒu境，以依體說，不除有境，唯無決定。若依境jìng，以yǐ依yī體tǐ說shuō，不bù除chú有yǒu境jìng，唯wéi無wú決jué定dìng。若ruò依yī用說，亦應說言無有境義，非一切時恒起用yòng說shuō，亦yì應yīng說shuō言yán無wú有yǒu境jìng義yì，非fēi一yī切qiè時shí恒héng起qǐ識故，或第七、八非五、六識定同分故。由此識shí故gù，或huò第dì七qī、八bā非fēi五wǔ、六liù識shí定dìng同tóng分fēn故gù。

由yóu此cǐ今釋，有其別義，夫所杖託，皆說為依。具今jīn釋shì，有yǒu其qí別bié義yì，夫fū所suǒ杖zhàng託tuō，皆jiē說shuō為wéi依yī。具jù四義者，依中最勝，立為所依，劣者不立。四sì義yì者zhě，依yī中zhōng最zuì勝shèng，立lì為wéi所suǒ依yī，劣liè者zhě不bù立lì。

具決定中，何名決定，非定俱有，名為決定。具jù決jué定dìng中zhōng，何hé名míng決jué定dìng，非fēi定dìng俱jù有yǒu，名míng為wéi決jué定dìng。決定有四：一、順取所緣決定，下名同境；二、決jué定dìng有yǒu四sì：一yī、順shùn取qǔ所suǒ緣yuán決jué定dìng，下xià名míng同tóng境jìng；

二èr、明了所緣決定，下名分別；三、分位差別決定，明míng了le所suǒ緣yuán決jué定dìng，下xià名míng分fēn別bié；三sān、分fēn位wèi差chà別bié決jué定dìng，