成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0644b

品已，不得根本命終，此人以何現行潤生？品pǐn已yǐ，不bù得dé根gēn本běn命mìng終zhōng，此cǐ人rén以yǐ何hé現xiàn行xíng潤rùn生shēng？有解：無此，必得，方命終故。如第七生預流，有yǒu解jiě：無wú此cǐ，必bì得dé，方fāng命mìng終zhōng故gù。

如rú第dì七qī生shēng預yù流liú，無命終不得應果者，心得根本定，方命無wú命mìng終zhōng不bù得dé應yīng果guǒ者zhě，心xīn得dé根gēn本běn定dìng，方fāng命mìng終。有解：亦有唯以隨眠潤生，如見諦，以隨終zhōng。有yǒu解jiě：亦yì有yǒu唯wéi以yǐ隨suí眠mián潤rùn生shēng，如rú見jiàn諦dì，以yǐ隨suí眠亦有現行潤故。此亦應爾。伏修，不伏眠mián亦yì有yǒu現xiàn行xíng潤rùn故gù。

此cǐ亦yì應yīng爾ěr。伏fú修xiū，不bù伏fú見，見惑既不善，何不感惡趣而生上界見jiàn，見jiàn惑huò既jì不bù善shàn，何hé不bù感gǎn惡è趣qù而ér生shēng上shàng界jiè耶？若以勢力不行，何不名伏？今以義解，耶yē？

若ruò以yǐ勢shì力lì不bù行xíng，何hé不bù名míng伏fú？今jīn以yǐ義yì解jiě，由勢不行，不能發業。設使有者，輕而不重，由yóu勢shì不bù行xíng，不bù能néng發fā業yè。

設shè使shǐ有yǒu者zhě，輕qīng而ér不bù重zhòng，非決定業，不感欲界生。若正六行所厭，名非fēi決jué定dìng業yè，不bù感gǎn欲yù界jiè生shēng。若ruò正zhèng六liù行háng所suǒ厭yàn，名míng為伏故，不爾，便退。煩惱強故，定力勢劣弱為wéi伏fú故gù，不bù爾ěr，便biàn退tuì。

煩fán惱nǎo強qiáng故gù，定dìng力lì勢shì劣liè弱ruò故，以無修伴，弱故不能。故gù，以yǐ無wú修xiū伴bàn，弱ruò故gù不bù能néng。一切有事、無事煩惱不過三種：一、諸見所緣，一yī切qiè有yǒu事shì、無wú事shì煩fán惱nǎo不bù過guò三sān種zhǒng：一yī、諸zhū見jiàn所suǒ緣yuán，本是無事，餘是有事，因此見行相本無決定，本běn是shì無wú事shì，餘yú是shì有yǒu事shì，因yīn此cǐ見jiàn行xíng相xiāng本běn無wú決jué定dìng，餘不定故。當《對法》第七。二、行相深迷無我，餘yú不bù定dìng故gù。

當dāng《對duì法fǎ》第dì七qī。二èr、行xíng相xiāng深shēn迷mí無wú我wǒ，名緣無事，餘名有事。所謂行相深境必迷名míng緣yuán無wú事shì，餘yú名míng有yǒu事shì。

所suǒ謂wèi行xíng相xiāng深shēn境jìng必bì迷mí無我故，餘必不定。〈五十九〉云：見、慢名無事；無wú我wǒ故gù，餘yú必bì不bù定dìng。〈五wǔ十shí九jiǔ〉云yún：見jiàn、慢màn名míng無wú事shì；

貪、恚名有事；無明、疑通二種。《對法》第五同。貪tān、恚huì名míng有yǒu事shì；無wú明míng、疑yí通tōng二èr種zhǒng。

《對duì法fǎ》第dì五wǔ同tóng。三、見道所緣名緣無事，修名有事。見道諸三sān、見jiàn道dào所suǒ緣yuán名míng緣yuán無wú事shì，修xiū名míng有yǒu事shì。

見jiàn道dào諸zhū惑分別猛利，多橫執故；修道少故。《瑜伽》云：惑huò分fēn別bié猛měng利lì，多duō橫héng執zhí故gù；修xiū道dào少shǎo故gù。

《瑜yú伽jiā》云yún：見所斷，名緣無事，餘名有事，除緣現在無見jiàn所suǒ斷duàn，名míng緣yuán無wú事shì，餘yú名míng有yǒu事shì，除chú緣yuán現xiàn在zài無wú為有體法。緣過、未鏡像等，名緣無事，所餘為wéi有yǒu體tǐ法fǎ。緣yuán過guò、未wèi鏡jìng像xiàng等děng，名míng緣yuán無wú事shì，所suǒ餘yú名緣有事，本境有故。《對法》云：非有所緣，謂名míng緣yuán有yǒu事shì，本běn境jìng有yǒu故gù。

《對duì法fǎ》云yún：非fēi有yǒu所suǒ緣yuán，謂wèi顛倒心、心所及緣過未等，餘名有事。本質顛diān倒dǎo心xīn、心xīn所suǒ及jí緣yuán過guò未wèi等děng，餘yú名míng有yǒu事shì。本běn質zhì或無，名緣無事，餘必有，名緣有事。〈五十九〉或huò無wú，名míng緣yuán無wú事shì，餘yú必bì有yǒu，名míng緣yuán有yǒu事shì。

〈五wǔ十shí九jiǔ〉云：無事緣謂無事煩惱，有事緣謂有事煩惱，云yún：無wú事shì緣yuán謂wèi無wú事shì煩fán惱nǎo，有yǒu事shì緣yuán謂wèi有yǒu事shì煩fán惱nǎo，與唯識同。今觀此義，初二門：一、本體有，與yǔ唯wéi識shí同tóng。今jīn觀guān此cǐ義yì，初chū二èr門mén：一yī、本běn體tǐ有yǒu，名有事；二、無質影像中無體、用，名無事。影名míng有yǒu事shì；

二èr、無wú質zhì影yǐng像xiàng中zhōng無wú體tǐ、用yòng，名míng無wú事shì。影yǐng像中有決定執，名無事，但五見不定，名有像xiàng中zhōng有yǒu決jué定dìng執zhí，名míng無wú事shì，但dàn五wǔ見jiàn不bù定dìng，名míng有yǒu事。癡、愛、慢雖亦有執，不決定故。二執者事shì。

癡chī、愛ài、慢màn雖suī亦yì有yǒu執zhí，不bù決jué定dìng故gù。二èr執zhí者zhě