成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0645a

憂惱俱生勢伏可除。善者及分別煩惱。世間憂yōu惱nǎo俱jù生shēng勢shì伏fú可kě除chú。善shàn者zhě及jí分fēn別bié煩fán惱nǎo。

世shì間jiān離欲。汝何心故惡心皆覆。此中且說自覆。離lí欲yù。汝rǔ何hé心xīn故gù惡è心xīn皆jiē覆fù。

此cǐ中zhōng且qiě說shuō自zì覆fù。無惡心皆善。無wú惡è心xīn皆jiē善shàn。

成唯識論掌中樞要卷下成chéng唯wéi識shí論lùn掌zhǎng中zhōng樞shū要yào卷juàn下xià

下末成唯識論掌中樞要卷下下xià末mò成chéng唯wéi識shí論lùn掌zhǎng中zhōng樞shū要yào卷juàn下xià

基撰基jī撰zhuàn

第七卷第dì七qī卷juàn依於尋、伺，有染、離染，立三地別，不依彼種依yī於wū尋xún、伺sì，有yǒu染rǎn、離lí染rǎn，立lì三sān地dì別bié，不bù依yī彼bǐ種zhǒng現起有、無等者，《瑜伽釋略》有三解：有義：三現xiàn起qǐ有yǒu、無wú等děng者zhě，《瑜yú伽jiā釋shì略lüè》有yǒu三sān解jiě：有yǒu義yì：三sān地就二前、後相應建立，謂欲界地及初靜慮地dì就jiù二èr前qián、後hòu相xiāng應yīng建jiàn立lì，謂wèi欲yù界jiè地dì及jí初chū靜jìng慮lǜ麁心、心所，前、後相續可有尋、伺共相應故，麁cū心xīn、心xīn所suǒ，前qián、後hòu相xiāng續xù可kě有yǒu尋xún、伺sì共gòng相xiāng應yīng故gù，名有尋有伺地。靜慮中間麁心、心所前、後相名míng有yǒu尋xún有yǒu伺sì地dì。

靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn麁cū心xīn、心xīn所suǒ前qián、後hòu相xiāng續，定無有尋，唯可有伺共相應故，名無尋續xù，定dìng無wú有yǒu尋xún，唯wéi可kě有yǒu伺sì共gòng相xiāng應yīng故gù，名míng無wú尋xún唯伺地。第二靜慮以上諸地諸心、心所前、後唯wéi伺sì地dì。第dì二èr靜jìng慮lǜ以yǐ上shàng諸zhū地dì諸zhū心xīn、心xīn所suǒ前qián、後hòu相續決定不與尋、伺相應，名無尋無伺地。相xiāng續xù決jué定dìng不bù與yǔ尋xún、伺sì相xiāng應yīng，名míng無wú尋xún無wú伺sì地dì。

若欲界地及初靜慮、靜慮中間細心、心所不若ruò欲yù界jiè地dì及jí初chū靜jìng慮lǜ、靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn細xì心xīn、心xīn所suǒ不bù與尋、伺共相應者，及一切色、不相應行、諸與yǔ尋xún、伺sì共gòng相xiāng應yīng者zhě，及jí一yī切qiè色sè、不bù相xiāng應yīng行xíng、諸zhū無為法不與尋、伺共相應故，亦皆說名無無wú為wéi法fǎ不bù與yǔ尋xún、伺sì共gòng相xiāng應yīng故gù，亦yì皆jiē說shuō名míng無wú尋無伺地。故後論言有尋有伺地、無尋唯伺尋xún無wú伺sì地dì。故gù後hòu論lùn言yán有yǒu尋xún有yǒu伺sì地dì、無wú尋xún唯wéi伺sì地一向是有心地。無心睡眠、無心悶絕、無想地dì一yī向xiàng是shì有yǒu心xīn地dì。

無wú心xīn睡shuì眠mián、無wú心xīn悶mèn絕jué、無wú想xiǎng定、無想生、滅盡定及無餘依涅槃界並名定dìng、無wú想xiǎng生shēng、滅miè盡jìn定dìng及jí無wú餘yú依yī涅niè槃pán界jiè並bìng名míng無心地。有義：此三就二離欲分依建立，謂無wú心xīn地dì。有yǒu義yì：此cǐ三sān就jiù二èr離lí欲yù分fēn依yī建jiàn立lì，謂wèi欲界地及初靜慮諸法假者，於尋及伺並欲yù界jiè地dì及jí初chū靜jìng慮lǜ諸zhū法fǎ假jiǎ者zhě，於wū尋xún及jí伺sì並bìng未離欲，名有尋有伺地。靜慮中間諸法假未wèi離lí欲yù，名míng有yǒu尋xún有yǒu伺sì地dì。

靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn諸zhū法fǎ假jiǎ者，尋已離欲，伺未離欲，名無尋唯伺地。第者zhě，尋xún已yǐ離lí欲yù，伺sì未wèi離lí欲yù，名míng無wú尋xún唯wéi伺sì地dì。第dì二靜慮已上諸地諸法假者，於尋及伺並已二èr靜jìng慮lǜ已yǐ上shàng諸zhū地dì諸zhū法fǎ假jiǎ者zhě，於wū尋xún及jí伺sì並bìng已yǐ