成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0636a

多諂詐故，說為非天。有諸經中開為六趣，多duō諂chǎn詐zhà故gù，說shuō為wéi非fēi天tiān。有yǒu諸zhū經jīng中zhōng開kāi為wéi六liù趣qù，實則天趣，故五趣也。餘經亦說通鬼趣攝，實shí則zé天tiān趣qù，故gù五wǔ趣qù也yě。

餘yú經jīng亦yì說shuō通tōng鬼guǐ趣qù攝shè，隨順理故。或《佛地論》約多分義，實通二趣，隨suí順shùn理lǐ故gù。或huò《佛fó地dì論lùn》約yuē多duō分fēn義yì，實shí通tōng二èr趣qù，如《法華》第一抄。如rú《法fǎ華huá》第dì一yī抄chāo。

「起無雜」者界地可爾，如欲界五趣四生。何「起qǐ無wú雜zá」者zhě界jiè地dì可kě爾ěr，如rú欲yù界jiè五wǔ趣qù四sì生shēng。何hé者：煩惱、業、果定屬此趣生。而言「起雜」，如轉者zhě：煩fán惱nǎo、業yè、果guǒ定dìng屬shǔ此cǐ趣qù生shēng。

而ér言yán「起qǐ雜zá」，如rú轉zhuǎn重令輕，亦有惡趣果人六天中受，人天亦重zhòng令lìng輕qīng，亦yì有yǒu惡è趣qù果guǒ人rén六liù天tiān中zhōng受shòu，人rén天tiān亦yì起分別煩惱等。亦有惡趣受別報善業果，起qǐ分fēn別bié煩fán惱nǎo等děng。亦yì有yǒu惡è趣qù受shòu別bié報bào善shàn業yè果guǒ，如天人中龍、象、馬等，福德鬼等，皆無定屬。如rú天tiān人rén中zhōng龍lóng、象xiàng、馬mǎ等děng，福fú德dé鬼guǐ等děng，皆jiē無wú定dìng屬shǔ。

今言起餘，可名雜亂。今解不然。彼無定今jīn言yán起qǐ餘yú，可kě名míng雜zá亂luàn。今jīn解jiě不bù然rán。

彼bǐ無wú定dìng屬，唯第八識趣生一定不可轉受，轉受唯屬shǔ，唯wéi第dì八bā識shí趣qù生shēng一yī定dìng不bù可kě轉zhuǎn受shòu，轉zhuǎn受shòu唯wéi是別報等故，故餘名雜，不知何趣何生類是shì別bié報bào等děng故gù，故gù餘yú名míng雜zá，不bù知zhī何hé趣qù何hé生shēng類lèi故。故若起之，便名為雜，第八不爾，故名「無故gù。故gù若ruò起qǐ之zhī，便biàn名míng為wéi雜zá，第dì八bā不bù爾ěr，故gù名míng「無wú雜」。雜zá」。

「生得善及意識業果起無雜」者，如生得善，「生shēng得dé善shàn及jí意yì識shí業yè果guǒ起qǐ無wú雜zá」者zhě，如rú生shēng得dé善shàn，雖此欲界亦有定屬；趣生名無雜，不爾，唯雖suī此cǐ欲yù界jiè亦yì有yǒu定dìng屬shǔ；趣qù生shēng名míng無wú雜zá，不bù爾ěr，唯wéi意業果無雜，此相從名，非實無雜。此解為意yì業yè果guǒ無wú雜zá，此cǐ相xiāng從cóng名míng，非fēi實shí無wú雜zá。

此cǐ解jiě為wéi正，通五趣得果故。意異熟者，此師不許正zhèng，通tōng五wǔ趣qù得dé果guǒ故gù。意yì異yì熟shú者zhě，此cǐ師shī不bù許xū諸趣轉受，唯本處歟，或多分故，亦有實異諸zhū趣qù轉zhuǎn受shòu，唯wéi本běn處chǔ歟yú，或huò多duō分fēn故gù，亦yì有yǒu實shí異yì熟依異熟轉受故。「意中業果」是護法文，「生熟shú依yī異yì熟shú轉zhuǎn受shòu故gù。

「意yì中zhōng業yè果guǒ」是shì護hù法fǎ文wén，「生shēng得善」者餘師義，合之一處，然非准的。得dé善shàn」者zhě餘yú師shī義yì，合hé之zhī一yī處chǔ，然rán非fēi准zhǔn的de。實准異熟及彼心所名「正趣生」者：問：趣生實shí准zhǔn異yì熟shú及jí彼bǐ心xīn所suǒ名míng「正zhèng趣qù生shēng」者zhě：問wèn：趣qù生shēng之體為一為多？若是一者，依六別實心及之zhī體tǐ為wéi一yī為wéi多duō？

若ruò是shì一yī者zhě，依yī六liù別bié實shí心xīn及jí心所以立總一；如瓶、盆等趣生應假；若許心xīn所suǒ以yǐ立lì總zǒng一yī；如rú瓶píng、盆pén等děng趣qù生shēng應yīng假jiǎ；

若ruò許xū假者，違上文故。若實一者，云何依多實法假jiǎ者zhě，違wéi上shàng文wén故gù。若ruò實shí一yī者zhě，云yún何hé依yī多duō實shí法fǎ而立體一實耶？若是多者，應如一人六箇而ér立lì體tǐ一yī實shí耶yē？

若ruò是shì多duō者zhě，應yīng如rú一yī人rén六liù箇gè人趣，六生所攝，故為大過。此義應思。趣人rén趣qù，六liù生shēng所suǒ攝shè，故gù為wéi大dà過guò。此cǐ義yì應yīng思sī。

趣qù生是假，經部師難：依六根立命根，命根生shēng是shì假jiǎ，經jīng部bù師shī難nán：依yī六liù根gēn立lì命mìng根gēn，命mìng根gēn應是趣生，總一假故，要依實法方可建應yīng是shì趣qù生shēng，總zǒng一yī假jiǎ故gù，要yào依yī實shí法fǎ方fāng可kě建jiàn