成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0640a

觀智相見道引平等智，即緣似真如相，妙觀觀guān智zhì相xiāng見jiàn道dào引yǐn平píng等děng智zhì，即jí緣yuán似sì真zhēn如rú相xiāng，妙miào觀guān入生空，自不成平等，唯緣第八，此相可入rù生shēng空kōng，自zì不bù成chéng平píng等děng，唯wéi緣yuán第dì八bā，此cǐ相xiāng可kě知。若第六識入法觀位，聽聞正法等，入別知zhī。若ruò第dì六liù識shí入rù法fǎ觀guān位wèi，聽tīng聞wén正zhèng法fǎ等děng，入rù別bié遊觀心，平等性智緣何境界，不可緣如及遊yóu觀guān心xīn，平píng等děng性xìng智zhì緣yuán何hé境jìng界jiè，不bù可kě緣yuán如rú及jí緣第八。六非此行故。若緣外，緣聽聞正法緣yuán第dì八bā。

六liù非fēi此cǐ行xíng故gù。若ruò緣yuán外wài，緣yuán聽tīng聞wén正zhèng法fǎ等，及緣三惡趣等者，因中已有此行相耶？等děng，及jí緣yuán三sān惡è趣qù等děng者zhě，因yīn中zhōng已yǐ有yǒu此cǐ行xíng相xiāng耶yē？

若其不緣，何故緣似真如等即許他引，此若ruò其qí不bù緣yuán，何hé故gù緣yuán似sì真zhēn如rú等děng即jí許xū他tā引yǐn，此cǐ不許隨他引耶？不bù許xū隨suí他tā引yǐn耶yē？所知障中，縱不善不覆二乘，名無覆；障菩所suǒ知zhī障zhàng中zhōng，縱zòng不bù善shàn不bù覆fù二èr乘chéng，名míng無wú覆fù；

障zhàng菩pú薩，名有覆。又解不善心中，亦唯無記，與薩sà，名míng有yǒu覆fù。又yòu解jiě不bù善shàn心xīn中zhōng，亦yì唯wéi無wú記jì，與yǔ煩惱障不相違也。問：智障不障於二乘，煩fán惱nǎo障zhàng不bù相xiāng違wéi也yě。

問wèn：智zhì障zhàng不bù障zhàng於wū二èr乘chéng，即名無覆；惑障不障菩薩，應名無覆。答：即jí名míng無wú覆fù；惑huò障zhàng不bù障zhàng菩pú薩sà，應yīng名míng無wú覆fù。

答dá：聲聞唯求一果，智障故，名無覆；菩薩雙求聲shēng聞wén唯wéi求qiú一yī果guǒ，智zhì障zhàng故gù，名míng無wú覆fù；菩pú薩sà雙shuāng求qiú二果，惑障故，非無覆。問：智障障菩薩，即二èr果guǒ，惑huò障zhàng故gù，非fēi無wú覆fù。

問wèn：智zhì障zhàng障zhàng菩pú薩sà，即jí唯名有覆；惑障障三乘，應非是不善。答：唯wéi名míng有yǒu覆fù；惑huò障zhàng障zhàng三sān乘chéng，應yīng非fēi是shì不bù善shàn。

答dá：智障唯障真見，但名有覆；惑障令處生死，智zhì障zhàng唯wéi障zhàng真zhēn見jiàn，但dàn名míng有yǒu覆fù；惑huò障zhàng令lìng處chǔ生shēng死sǐ，故通不善，又自損損他故。故gù通tōng不bù善shàn，又yòu自zì損sǔn損sǔn他tā故gù。

《瑜伽》第十六引經云：染污意恒時諸惑俱生《瑜yú伽jiā》第dì十shí六liù引yǐn經jīng云yún：染rǎn污wū意yì恒héng時shí諸zhū惑huò俱jù生shēng滅。若解脫諸惑，非先亦非後。彼自釋云：非滅miè。若ruò解jiě脫tuō諸zhū惑huò，非fēi先xiān亦yì非fēi後hòu。

彼bǐ自zì釋shì云yún：非fēi先者，與諸煩惱恒俱生故；非後者，即與彼先xiān者zhě，與yǔ諸zhū煩fán惱nǎo恒héng俱jù生shēng故gù；非fēi後hòu者zhě，即jí與yǔ彼bǐ惑俱時滅故。惑huò俱jù時shí滅miè故gù。

不共無明有二：一、與根本俱，恒行一切分，不bù共gòng無wú明míng有yǒu二èr：一yī、與yǔ根gēn本běn俱jù，恒héng行xíng一yī切qiè分fēn，餘識所無，名「不共」。二、不與根本俱，名「不餘yú識shí所suǒ無wú，名míng「不bù共gòng」。二èr、不bù與yǔ根gēn本běn俱jù，名míng「不bù共」。然復有二：一、與小、中、大隨煩惱俱，不共gòng」。

然rán復fù有yǒu二èr：一yī、與yǔ小xiǎo、中zhōng、大dà隨suí煩fán惱nǎo俱jù，不bù與根本惑俱，名「不共」。二、不與小隨惑及根與yǔ根gēn本běn惑huò俱jù，名míng「不bù共gòng」。二èr、不bù與yǔ小xiǎo隨suí惑huò及jí根gēn本俱，與中、大隨俱，名「不共」。隨其所應，後二本běn俱jù，與yǔ中zhōng、大dà隨suí俱jù，名míng「不bù共gòng」。

隨suí其qí所suǒ應yīng，後hòu二èr亦通上界。然與相應多小上、下界別，然為亦yì通tōng上shàng界jiè。然rán與yǔ相xiāng應yīng多duō小xiǎo上shàng、下xià界jiè別bié，然rán為wéi三句：一、唯見斷，謂獨行四諦下者；二、唯修斷，三sān句jù：一yī、唯wéi見jiàn斷duàn，謂wèi獨dú行xíng四sì諦dì下xià者zhě；

二èr、唯wéi修xiū斷duàn，謂第七識者；三、通見修，謂忿等相應。謂wèi第dì七qī識shí者zhě；三sān、通tōng見jiàn修xiū，謂wèi忿fèn等děng相xiāng應yīng。