成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0640b

第三難中「已滅依此，假立意名」，何故不依第dì三sān難nán中zhōng「已yǐ滅miè依yī此cǐ，假jiǎ立lì意yì名míng」，何hé故gù不bù依yī現，名「心識」，但似意耶？意有二義：一、依止；二、現xiàn，名míng「心xīn識shí」，但dàn似sì意yì耶yē？意yì有yǒu二èr義yì：一yī、依yī止zhǐ；

二èr、思量。七二義具；餘唯依止。過去依止，似七思sī量liang。七qī二èr義yì具jù；

餘yú唯wéi依yī止zhǐ。過guò去qù依yī止zhǐ，似sì七qī故。思量亦似第七，名「意」，不似心識，名「心故gù。

思sī量liang亦yì似sì第dì七qī，名míng「意yì」，不bù似sì心xīn識shí，名míng「心xīn識」。問：「已滅為依」等，思量亦名「似」；六、八現識shí」。問wèn：「已yǐ滅miè為wéi依yī」等děng，思sī量liang亦yì名míng「似sì」；

六liù、八bā現xiàn為依，似七有思量。應皆得名「意」。據實為wéi依yī，似sì七qī有yǒu思sī量liang。應yīng皆jiē得dé名míng「意yì」。

據jù實shí餘識皆得意名，已滅似七識現故，但說之餘yú識shí皆jiē得dé意yì名míng，已yǐ滅miè似sì七qī識shí現xiàn故gù，但dàn說shuō之zhī為意。為wéi意yì。末那為識縛之本。今觀此意，若緣縛體，唯末mò那nà為wéi識shí縛fù之zhī本běn。

今jīn觀guān此cǐ意yì，若ruò緣yuán縛fù體tǐ，唯wéi據煩惱障。若相縛體，據法執說。故此滅據jù煩fán惱nǎo障zhàng。若ruò相xiāng縛fù體tǐ，據jù法fǎ執zhí說shuō。

故gù此cǐ滅miè已，相縛解脫，此若有時，所起施等不能亡已yǐ，相xiāng縛fù解jiě脫tuō，此cǐ若ruò有yǒu時shí，所suǒ起qǐ施shī等děng不bù能néng亡wáng相。若依煩惱說有相縛，阿羅漢身應相xiāng。若ruò依yī煩fán惱nǎo說shuō有yǒu相xiāng縛fù，阿ā羅luó漢hàn身shēn應yīng無有相，以依緣縛說名藏時，無時名「捨無wú有yǒu相xiāng，以yǐ依yī緣yuán縛fù說shuō名míng藏cáng時shí，無wú時shí名míng「捨shě藏」，不名「捨相縛」。無法執時名「捨相縛」。藏cáng」，不bù名míng「捨shě相xiāng縛fù」。

無wú法fǎ執zhí時shí名míng「捨shě相xiāng縛fù」。若爾，生空智與法執俱，應稱相縛，由是總若ruò爾ěr，生shēng空kōng智zhì與yǔ法fǎ執zhí俱jù，應yīng稱chēng相xiāng縛fù，由yóu是shì總zǒng顯相應、所緣之縛，通三乘斷。相縛者唯菩顯xiǎn相xiāng應yīng、所suǒ緣yuán之zhī縛fù，通tōng三sān乘chéng斷duàn。

相xiāng縛fù者zhě唯wéi菩pú薩斷。若由法執，即二乘生空觀亦應有相薩sà斷duàn。若ruò由yóu法fǎ執zhí，即jí二èr乘chéng生shēng空kōng觀guān亦yì應yīng有yǒu相xiāng縛。又論但云染污末那為識依止，彼未縛fù。

又yòu論lùn但dàn云yún染rǎn污wū末mò那nà為wéi識shí依yī止zhǐ，彼bǐ未wèi滅時，相了別縛，不得解脫，故但由生執成滅miè時shí，相xiāng了le別bié縛fù，不bù得dé解jiě脫tuō，故gù但dàn由yóu生shēng執zhí成chéng了別縛。是故但應如《疏》中解。由有末那施了liǎo別bié縛fù。是shì故gù但dàn應yīng如rú《疏shū》中zhōng解jiě。

由yóu有yǒu末mò那nà施shī等不亡相，即非七義中無相智所攝受，云等děng不bù亡wáng相xiāng，即jí非fēi七qī義yì中zhōng無wú相xiāng智zhì所suǒ攝shè受shòu，云yún何見道前及地上有漏施等成施等耶？今顯何hé見jiàn道dào前qián及jí地dì上shàng有yǒu漏lòu施shī等děng成chéng施shī等děng耶yē？今jīn顯xiǎn異無漏，其相不亡，其無相智所攝受。謂無異yì無wú漏lòu，其qí相xiāng不bù亡wáng，其qí無wú相xiāng智zhì所suǒ攝shè受shòu。

謂wèi無wú第六識中執名「無相智」，非第七識執也。不第dì六liù識shí中zhōng執zhí名míng「無wú相xiāng智zhì」，非fēi第dì七qī識shí執zhí也yě。不bù爾，便無波羅密義。又相縛見名「相縛」，見縛爾ěr，便biàn無wú波bō羅luó密mì義yì。

又yòu相xiāng縛fù見jiàn名míng「相xiāng縛fù」，見jiàn縛fù相名「見縛」，見不明證，不自在故，由相縛。相xiāng名míng「見jiàn縛fù」，見jiàn不bù明míng證zhèng，不bù自zì在zài故gù，由yóu相xiāng縛fù。相無能證自在力，如何說見縛於相。不爾，相xiāng無wú能néng證zhèng自zì在zài力lì，如rú何hé說shuō見jiàn縛fù於wū相xiāng。

不bù爾ěr，如何所取、能取纏。下文雖由煩惱引施如rú何hé所suǒ取qǔ、能néng取qǔ纏chán。下xià文wén雖suī由yóu煩fán惱nǎo引yǐn施shī等業而不俱起，非有漏正因，即顯緣縛等等děng業yè而ér不bù俱jù起qǐ，非fēi有yǒu漏lòu正zhèng因yīn，即jí顯xiǎn緣yuán縛fù等děng