成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0637a

諸根應亦如識。便成大過。諸zhū根gēn應yīng亦yì如rú識shí。便biàn成chéng大dà過guò。

破經部本計中有二。初由四難。後總結破pò經jīng部bù本běn計jì中zhōng有yǒu二èr。初chū由yóu四sì難nán。

後hòu總zǒng結jié之。四難者。一無因果不生。二無體非因之zhī。四sì難nán者zhě。

一yī無wú因yīn果guǒ不bù生shēng。二èr無wú體tǐ非fēi因yīn義。三餘非受熏等。四以量成有識。第二義yì。

三sān餘yú非fēi受shòu熏xūn等děng。四sì以yǐ量liáng成chéng有yǒu識shí。

第dì二èr由斯理趣下結也。由yóu斯sī理lǐ趣qù下xià結jié也yě。七段破有心所中。第四段破救中有八。七qī段duàn破pò有yǒu心xīn所suǒ中zhōng。

第dì四sì段duàn破pò救jiù中zhōng有yǒu八bā。一以語同心行。二審定遍非遍行法以起一yī以yǐ語yǔ同tóng心xīn行xíng。

二èr審shěn定dìng遍biàn非fēi遍biàn行xíng法fǎ以yǐ起qǐ後難。此中有三。一總標。二顯隨有無。三結後hòu難nán。此cǐ中zhōng有yǒu三sān。

一yī總zǒng標biāo。二èr顯xiǎn隨suí有yǒu無wú。

三sān結jié正。三難思如受．想亦應同滅。四難信等正zhèng。三sān難nán思sī如rú受shòu．想xiǎng亦yì應yīng同tóng滅miè。

四sì難nán信xìn等děng亦無。五受．想例思應有。六例觸應有。七受亦yì無wú。五wǔ受shòu．想xiǎng例lì思sī應yīng有yǒu。

六liù例lì觸chù應yīng有yǒu。七qī受shòu例應然。八想例同此。例lì應yīng然rán。

八bā想xiǎng例lì同tóng此cǐ。第七段破中有五。一總非救。二引經破例。第dì七qī段duàn破pò中zhōng有yǒu五wǔ。

一yī總zǒng非fēi救jiù。二èr引yǐn經jīng破pò例lì。

三結成義。四例有受．想。五違教失。三sān結jié成chéng義yì。四sì例lì有yǒu受shòu．想xiǎng。

五wǔ違wéi教jiào失shī。難無心所中有五問答。初難中有七。一心難nán無wú心xīn所suǒ中zhōng有yǒu五wǔ問wèn答dá。

初chū難nán中zhōng有yǒu七qī。一yī心xīn同所無難。二法隨遍行滅難。三受非大地同tóng所suǒ無wú難nán。

二èr法fǎ隨suí遍biàn行xíng滅miè難nán。三sān受shòu非fēi大dà地dì難。四識非相應難。五應無依緣難。六如難nán。

四sì識shí非fēi相xiāng應yīng難nán。五wǔ應yīng無wú依yī緣yuán難nán。

六liù如rú經有觸難。七受等必俱難。經jīng有yǒu觸chù難nán。七qī受shòu等děng必bì俱jù難nán。

難滅定染無記心。云餘染無記心必有心難nán滅miè定dìng染rǎn無wú記jì心xīn。云yún餘yú染rǎn無wú記jì心xīn必bì有yǒu心xīn所故。此中心必有心所。宗也。加之滅定位所suǒ故gù。

此cǐ中zhōng心xīn必bì有yǒu心xīn所suǒ。宗zōng也yě。

加jiā之zhī滅miè定dìng位wèi心文言方足。不爾則有相符極成。染無記心xīn文wén言yán方fāng足zú。不bù爾ěr則zé有yǒu相xiāng符fú極jí成chéng。

染rǎn無wú記jì心故。因也。如餘染無記心。喻也。因脫故字。心xīn故gù。因yīn也yě。

如rú餘yú染rǎn無wú記jì心xīn。喻yù也yě。

因yīn脫tuō故gù字zì。喻少如字。餘皆文足。應義讀取。喻yù少shǎo如rú字zì。

餘yú皆jiē文wén足zú。應yīng義yì讀dú取qǔ。

第十證中以心為本，諸部總句有、無為，染、淨第dì十shí證zhèng中zhōng以yǐ心xīn為wéi本běn，諸zhū部bù總zǒng句jù有yǒu、無wú為wéi，染rǎn、淨jìng法，皆心為本。薩婆多等無為由心顯，有為由法fǎ，皆jiē心xīn為wéi本běn。薩sà婆pó多duō等děng無wú為wéi由yóu心xīn顯xiǎn，有yǒu為wéi由yóu心故起，由心起染、淨法勢用最強勝，故說心xīn故gù起qǐ，由yóu心xīn起qǐ染rǎn、淨jìng法fǎ勢shì用yòng最zuì強qiáng勝shèng，故gù說shuō為本也。由此經說：若心染、淨，有情染淨。經為wéi本běn也yě。

由yóu此cǐ經jīng說shuō：若ruò心xīn染rǎn、淨jìng，有yǒu情qíng染rǎn淨jìng。經jīng部師意雖亦如是，然心受熏，勝於根等，以部bù師shī意yì雖suī亦yì如rú是shì，然rán心xīn受shòu熏xūn，勝shèng於wū根gēn等děng，以yǐ遍界故，說心為本。雖有為之總句並無為遍biàn界jiè故gù，說shuō心xīn為wéi本běn。

雖suī有yǒu為wéi之zhī總zǒng句jù並bìng無wú為wéi之別句因心而生，謂色、不相應，由心為同之zhī別bié句jù因yīn心xīn而ér生shēng，謂wèi色sè、不bù相xiāng應yīng，由yóu心xīn為wéi同tóng