成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0648c

已得生彼。唯說第十地極熏修故。又八地已yǐ得dé生shēng彼bǐ。唯wéi說shuō第dì十shí地dì極jí熏xūn修xiū故gù。

又yòu八bā地dì菩薩非彼主故，亦非變易有生死故，設許菩pú薩sà非fēi彼bǐ主zhǔ故gù，亦yì非fēi變biàn易yì有yǒu生shēng死sǐ故gù，設shè許xū死生，何者新生業。死sǐ生shēng，何hé者zhě新xīn生shēng業yè。第七識不說初起何界後生，以不定故。若第dì七qī識shí不bù說shuō初chū起qǐ何hé界jiè後hòu生shēng，以yǐ不bù定dìng故gù。

若ruò說色界無迴心，初起唯欲界；若說色界有說shuō色sè界jiè無wú迴huí心xīn，初chū起qǐ唯wéi欲yù界jiè；若ruò說shuō色sè界jiè有yǒu迴心，初起通色界。以定不在，初起法空故，迴huí心xīn，初chū起qǐ通tōng色sè界jiè。

以yǐ定dìng不bù在zài，初chū起qǐ法fǎ空kōng故gù，若平等初起在色界身。若ruò平píng等děng初chū起qǐ在zài色sè界jiè身shēn。無漏種子在識，及無漏五塵在內，即質變化，無wú漏lòu種zhǒng子zǐ在zài識shí，及jí無wú漏lòu五wǔ塵chén在zài內nèi，即jí質zhì變biàn化huà，第八皆不緣。謂因有無漏五根為五識第dì八bā皆jiē不bù緣yuán。

謂wèi因yīn有yǒu無wú漏lòu五wǔ根gēn為wéi五wǔ識shí依，第八不緣，此有何失？解云：五根實者，依yī，第dì八bā不bù緣yuán，此cǐ有yǒu何hé失shī？解jiě云yún：五wǔ根gēn實shí者zhě，第八必緣；假者不要第八緣色。種子、色等第dì八bā必bì緣yuán；

假jiǎ者zhě不bù要yào第dì八bā緣yuán色sè。種zhǒng子zǐ、色sè等děng不要八緣，方成實用。故於因中無有無漏不bù要yào八bā緣yuán，方fāng成chéng實shí用yòng。

故gù於wū因yīn中zhōng無wú有yǒu無wú漏lòu五根。問：色等可爾，云何種子第八不緣五wǔ根gēn。問wèn：色sè等děng可kě爾ěr，云yún何hé種zhǒng子zǐ第dì八bā不bù緣yuán而成實種子？如相應法及第六識緣，皆而ér成chéng實shí種zhǒng子zǐ？

如rú相xiāng應yīng法fǎ及jí第dì六liù識shí緣yuán，皆jiē非實種。何故不要第八緣有實種用，非fēi實shí種zhǒng。何hé故gù不bù要yào第dì八bā緣yuán有yǒu實shí種zhǒng用yòng，此義應思。此cǐ義yì應yīng思sī。

所緣緣必緣有者與〈五十二〉相違。彼云緣所suǒ緣yuán緣yuán必bì緣yuán有yǒu者zhě與yǔ〈五wǔ十shí二èr〉相xiāng違wéi。彼bǐ云yún緣yuán無生心故。應會彼云。無wú生shēng心xīn故gù。

應yīng會huì彼bǐ云yún。五識必有疎所緣者，此依觀彼業力、界、地，五wǔ識shí必bì有yǒu疎shū所suǒ緣yuán者zhě，此cǐ依yī觀guān彼bǐ業yè力lì、界jiè、地dì，若定通力所變五塵，非必有本質。如生若ruò定dìng通tōng力lì所suǒ變biàn五wǔ塵chén，非fēi必bì有yǒu本běn質zhì。

如rú生shēng上界緣下界地色，或身在下起天眼、耳緣上shàng界jiè緣yuán下xià界jiè地dì色sè，或huò身shēn在zài下xià起qǐ天tiān眼yǎn、耳ěr緣yuán上地色等。又解異熟之心緣境浮淺，非上shàng地dì色sè等děng。又yòu解jiě異yì熟shú之zhī心xīn緣yuán境jìng浮fú淺qiǎn，非fēi要藉本質。第八識是雖緣似他身，仍不名要yào藉jiè本běn質zhì。

第dì八bā識shí是shì雖suī緣yuán似sì他tā身shēn，仍réng不bù名míng本質。前五識等有分別故，必杖本質。緣異本běn質zhì。前qián五wǔ識shí等děng有yǒu分fēn別bié故gù，必bì杖zhàng本běn質zhì。

緣yuán異yì地時雖無自本識本質，有他變者為本地dì時shí雖suī無wú自zì本běn識shí本běn質zhì，有yǒu他tā變biàn者zhě為wéi本běn質故。若爾，即前六識無時無本質故，恒質zhì故gù。若ruò爾ěr，即jí前qián六liù識shí無wú時shí無wú本běn質zhì故gù，恒héng分別故，前解為勝。五識麁者，行相易知。鈍分fēn別bié故gù，前qián解jiě為wéi勝shèng。

五wǔ識shí麁cū者zhě，行xíng相xiāng易yì知zhī。鈍dùn者行相淺，不相續；劣者他引方生，無自力者zhě行xíng相xiāng淺qiǎn，不bù相xiāng續xù；

劣liè者zhě他tā引yǐn方fāng生shēng，無wú自zì力lì起故。起qǐ故gù。