成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0634a

功能，體無功能也。如第七識以第八為功gōng能néng，體tǐ無wú功gōng能néng也yě。如rú第dì七qī識shí以yǐ第dì八bā為wéi根，復為境依，說觸為二和。根gēn，復fù為wéi境jìng依yī，說shuō觸chù為wéi二èr和hé。

釋業中初釋總文，「《起盡經》說」下引經證成。釋shì業yè中zhōng初chū釋shì總zǒng文wén，「《起qǐ盡jìn經jīng》說shuō」下xià引yǐn經jīng證zhèng成chéng。會違中有二：初會《瑜伽》，後會《集論》。會huì違wéi中zhōng有yǒu二èr：初chū會huì《瑜yú伽jiā》，後hòu會huì《集jí論lùn》。

解相應中，而時、依同，所緣、事等。若約本解jiě相xiāng應yīng中zhōng，而ér時shí、依yī同tóng，所suǒ緣yuán、事shì等děng。若ruò約yuē本běn質，或無本質，法一切名等，同緣一境故，質zhì，或huò無wú本běn質zhì，法fǎ一yī切qiè名míng等děng，同tóng緣yuán一yī境jìng故gù，與事等不同。若影像相相似名等，何事一與yǔ事shì等děng不bù同tóng。

若ruò影yǐng像xiàng相xiāng相xiāng似sì名míng等děng，何hé事shì一yī種，無分別智緣如，無影不可相似，不同一，種zhǒng，無wú分fēn別bié智zhì緣yuán如rú，無wú影yǐng不bù可kě相xiāng似sì，不bù同tóng一yī，故知有本質者，影像名相似，本質名同一。故gù知zhī有yǒu本běn質zhì者zhě，影yǐng像xiàng名míng相xiāng似sì，本běn質zhì名míng同tóng一yī。若無本質者，有為緣相，似名同一；無為緣若ruò無wú本běn質zhì者zhě，有yǒu為wéi緣yuán相xiāng，似sì名míng同tóng一yī；

無wú為wéi緣yuán境一名同一，此據實緣，故不相違。境jìng一yī名míng同tóng一yī，此cǐ據jù實shí緣yuán，故gù不bù相xiāng違wéi。蔽心者有二：一、法性心；二、依他心。蔽bì心xīn者zhě有yǒu二èr：一yī、法fǎ性xìng心xīn；

二èr、依yī他tā心xīn。心所例中：第一師不例異熟等者，應思。一心xīn所suǒ例lì中zhōng：第dì一yī師shī不bù例lì異yì熟shú等děng者zhě，應yīng思sī。

一yī一不例所以，以義不同故，何故觸、作意、一yī不bù例lì所suǒ以yǐ，以yǐ義yì不bù同tóng故gù，何hé故gù觸chù、作zuò意yì、思三皆言於心等，受、想不爾。勝義不善，思sī三sān皆jiē言yán於wū心xīn等děng，受shòu、想xiǎng不bù爾ěr。勝shèng義yì不bù善shàn，謂生死流轉，何故與無漏為依，而言善、謂wèi生shēng死sǐ流liú轉zhuǎn，何hé故gù與yǔ無wú漏lòu為wéi依yī，而ér言yán善shàn、染違，應不與二俱作依。染rǎn違wéi，應yīng不bù與yǔ二èr俱jù作zuò依yī。

心所例中第三師云：以六義例。今觀第四心xīn所suǒ例lì中zhōng第dì三sān師shī云yún：以yǐ六liù義yì例lì。今jīn觀guān第dì四sì師難意，不例了別及與受俱，則例六門，師shī難nán意yì，不bù例lì了le別bié及jí與yǔ受shòu俱jù，則zé例lì六liù門mén，雖有難言觸與觸俱，許五法俱為例同雖suī有yǒu難nán言yán觸chù與yǔ觸chù俱jù，許xū五wǔ法fǎ俱jù為wéi例lì同tóng故。三釋皆以後阿羅漢所不捨藏，唯心王故gù。

三sān釋shì皆jiē以yǐ後hòu阿ā羅luó漢hàn所suǒ不bù捨shě藏cáng，唯wéi心xīn王wáng捨藏，為非心所捨藏，名非心所捨藏，名捨shě藏cáng，為wéi非fēi心xīn所suǒ捨shě藏cáng，名míng非fēi心xīn所suǒ捨shě藏cáng，名míng所以。前例如是，不爾何故中路例也？此所suǒ以yǐ。前qián例lì如rú是shì，不bù爾ěr何hé故gù中zhōng路lù例lì也yě？

此cǐ則依初二解為正，並第四釋。難中有十：則zé依yī初chū二èr解jiě為wéi正zhèng，並bìng第dì四sì釋shì。難nán中zhōng有yǒu十shí：一、總非；二、却詰；三、難令不受熏；四、縱難受一yī、總zǒng非fēi；

二èr、却què詰jié；三sān、難nán令lìng不bù受shòu熏xūn；

四sì、縱zòng難nán受shòu熏；五、他救；六、復詰；七、彼釋；八、正難；九、轉問；熏xūn；五wǔ、他tā救jiù；

六liù、復fù詰jié；七qī、彼bǐ釋shì；

八bā、正zhèng難nán；九jiǔ、轉zhuǎn問wèn；

十申宗。第四、縱難受熏中有五：一、一成十shí申shēn宗zōng。第dì四sì、縱zòng難nán受shòu熏xūn中zhōng有yǒu五wǔ：一yī、一yī成chéng六體過；二、多因一果過；三、五種無用過；四、六liù體tǐ過guò；

二èr、多duō因yīn一yī果guǒ過guò；三sān、五wǔ種zhǒng無wú用yòng過guò；

四sì、勢等非次過；五、頓生六果過。「又彼所說」轉勢shì等děng非fēi次cì過guò；五wǔ、頓dùn生shēng六liù果guǒ過guò。

「又yòu彼bǐ所suǒ說shuō」轉zhuǎn