成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0641a

隨境立名，依五色根未自在等者。問：一境隨suí境jìng立lì名míng，依yī五wǔ色sè根gēn未wèi自zì在zài等děng者zhě。問wèn：一yī境jìng多識取，果位但隨根；一根取多境，不可隨多duō識shí取qǔ，果guǒ位wèi但dàn隨suí根gēn；

一yī根gēn取qǔ多duō境jìng，不bù可kě隨suí根稱。答：一識境成多，不可隨境稱，所依根gēn稱chēng。答dá：一yī識shí境jìng成chéng多duō，不bù可kě隨suí境jìng稱chēng，所suǒ依yī根但一，隨根立識名。此義應思，太難！根gēn但dàn一yī，隨suí根gēn立lì識shí名míng。

此cǐ義yì應yīng思sī，太tài難nán！諸根互用者有二異說，第一師云：實能緣諸zhū根gēn互hù用yòng者zhě有yǒu二èr異yì說shuō，第dì一yī師shī云yún：實shí能néng緣yuán諸境，於中有二義。一義云：一一識體轉用諸zhū境jìng，於wū中zhōng有yǒu二èr義yì。

一yī義yì云yún：一yī一yī識shí體tǐ轉zhuǎn用yòng成多，非轉法體，故非受等亦成想等。取成chéng多duō，非fēi轉zhuǎn法fǎ體tǐ，故gù非fēi受shòu等děng亦yì成chéng想xiǎng等děng。取qǔ像之用一切無遮，不可難以大種為造，像xiàng之zhī用yòng一yī切qiè無wú遮zhē，不bù可kě難nán以yǐ大dà種zhǒng為wéi造zào，彼轉體故，如第八緣五塵，亦得自在。不彼bǐ轉zhuǎn體tǐ故gù，如rú第dì八bā緣yuán五wǔ塵chén，亦yì得dé自zì在zài。

不bù可難言壞根不壞境等。二義云：恐壞可kě難nán言yán壞huài根gēn不bù壞huài境jìng等děng。二èr義yì云yún：恐kǒng壞huài法相。但取自境皆是實境，所取他境皆是假法fǎ相xiàng。

但dàn取qǔ自zì境jìng皆jiē是shì實shí境jìng，所suǒ取qǔ他tā境jìng皆jiē是shì假jiǎ境，以識用廣，非得餘自相。恐眼、耳根得境jìng，以yǐ識shí用yòng廣guǎng，非fēi得děi餘yú自zì相xiāng。恐kǒng眼yǎn、耳ěr根gēn得dé三塵時，若至能取，壞根不壞境，若不至能三sān塵chén時shí，若ruò至zhì能néng取qǔ，壞huài根gēn不bù壞huài境jìng，若ruò不bù至zhì能néng取，壞境不壞根。餘三根取色、聲亦爾，皆取qǔ，壞huài境jìng不bù壞huài根gēn。

餘yú三sān根gēn取qǔ色sè、聲shēng亦yì爾ěr，皆jiē有此過故。第二師解云：一一根處遍有諸有yǒu此cǐ過guò故gù。第dì二èr師shī解jiě云yún：一yī一yī根gēn處chǔ遍biàn有yǒu諸zhū根各自起用，非以一根得一切境，以諸根gēn各gè自zì起qǐ用yòng，非fēi以yǐ一yī根gēn得dé一yī切qiè境jìng，以yǐ諸zhū根用各遍一切，故名互用。不爾，便成壞法根gēn用yòng各gè遍biàn一yī切qiè，故gù名míng互hù用yòng。

不bù爾ěr，便biàn成chéng壞huài法fǎ相故。心王亦應有心所用而取別相等。相xiāng故gù。心xīn王wáng亦yì應yīng有yǒu心xīn所suǒ用yòng而ér取qǔ別bié相xiāng等děng。

所依頌曰：「五四，六有二；七、八一俱依；及開所suǒ依yī頌sòng曰yuē：「五wǔ四sì，六liù有yǒu二èr；七qī、八bā一yī俱jù依yī；

及jí開kāi導、因緣；一一皆增二。」「五四」者五識各有四導dǎo、因yīn緣yuán；一yī一yī皆jiē增zēng二èr。」

「五wǔ四sì」者zhě五wǔ識shí各gè有yǒu四sì依：一、順取依；二、明了依；三、分位依；四、依起依yī：一yī、順shùn取qǔ依yī；二èr、明míng了le依yī；

三sān、分fēn位wèi依yī；四sì、依yī起qǐ依。「六有二」者第六意識有二所依：一、分依yī。

「六liù有yǒu二èr」者zhě第dì六liù意yì識shí有yǒu二èr所suǒ依yī：一yī、分fēn位；二、依起。「七、八一」者七、八二識各有一位wèi；二èr、依yī起qǐ。

「七qī、八bā一yī」者zhě七qī、八bā二èr識shí各gè有yǒu一yī依。「七有一」謂依起，「八有一」謂分位，「俱依」者依yī。「七qī有yǒu一yī」謂wèi依yī起qǐ，「八bā有yǒu一yī」謂wèi分fēn位wèi，「俱jù依yī」者zhě顯上所明俱有依攝。「開導」者即等無間依。「因顯xiǎn上shàng所suǒ明míng俱jù有yǒu依yī攝shè。

「開kāi導dǎo」者zhě即jí等děng無wú間jiàn依yī。「因yīn緣」者即種子依。「及」者顯此諸識更加二依。「一緣yuán」者zhě即jí種zhǒng子zǐ依yī。

「及jí」者zhě顯xiǎn此cǐ諸zhū識shí更gèng加jiā二èr依yī。「一yī一皆增二」謂五有六，第六有四，七、八各三。一yī皆jiē增zēng二èr」謂wèi五wǔ有yǒu六liù，第dì六liù有yǒu四sì，七qī、八bā各gè三sān。

如前第四卷說。如rú前qián第dì四sì卷juàn說shuō。所緣頌曰：因見各隨應，五三六有二，六一所suǒ緣yuán頌sòng曰yuē：因yīn見jiàn各gè隨suí應yīng，五wǔ三sān六liù有yǒu二èr，六liù一yī