成唯識論掌中樞要卷 2 · 大正藏 0652b

四靜慮廣果天下乃四無色，唯有漏業熏四sì靜jìng慮lǜ廣guǎng果guǒ天tiān下xià乃nǎi四sì無wú色sè，唯wéi有yǒu漏lòu業yè熏xūn三品禪生。三、生五淨居有、無漏雜。變易三sān品pǐn禪shàn生shēng。三sān、生shēng五wǔ淨jìng居jū有yǒu、無wú漏lòu雜zá。

變biàn易yì唯二：一、有漏發願等並無漏，合資故業，謂唯wéi二èr：一yī、有yǒu漏lòu發fā願yuàn等děng並bìng無wú漏lòu，合hé資zī故gù業yè，謂wèi七地已前一切二乘皆已現行，無明等為緣七qī地dì已yǐ前qián一yī切qiè二èr乘chéng皆jiē已yǐ現xiàn行xíng，無wú明míng等děng為wéi緣yuán資。二、八地已上唯無漏定資現行，智障等並資zī。二èr、八bā地dì已yǐ上shàng唯wéi無wú漏lòu定dìng資zī現xiàn行xíng，智zhì障zhàng等děng並bìng已無故。攝四生死者，《無上經》云：「阿難！一已yǐ無wú故gù。

攝shè四sì生shēng死sǐ者zhě，《無wú上shàng經jīng》云yún：「阿ā難nán！一yī切阿羅漢、辟支佛、十地菩薩為四種障不切qiè阿ā羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó、十shí地dì菩pú薩sà為wéi四sì種zhǒng障zhàng不bù得如來法身四德波羅蜜。何者為四？一者生得dé如rú來lái法fǎ身shēn四sì德dé波bō羅luó蜜mì。

何hé者zhě為wéi四sì？一yī者zhě生shēng緣；二者生因；三者有有；四者無有。何者生緣yuán；

二èr者zhě生shēng因yīn；三sān者zhě有yǒu有yǒu；

四sì者zhě無wú有yǒu。何hé者zhě生shēng緣惑？即是無明住地能生一切行，如無明緣yuán惑huò？

即jí是shì無wú明míng住zhù地dì能néng生shēng一yī切qiè行xíng，如rú無wú明míng生業。何者生因惑？是無明住地所生諸行，譬生shēng業yè。何hé者zhě生shēng因yīn惑huò？

是shì無wú明míng住zhù地dì所suǒ生shēng諸zhū行xíng，譬pì如無明所生諸業。何者有有？緣無明住地，如rú無wú明míng所suǒ生shēng諸zhū業yè。何hé者zhě有yǒu有yǒu？

緣yuán無wú明míng住zhù地dì，因無明住地所起無漏行。三種意生身生，譬因yīn無wú明míng住zhù地dì所suǒ起qǐ無wú漏lòu行xíng。三sān種zhǒng意yì生shēng身shēn生shēng，譬pì如四取為緣，三有漏業為因，起三種有。何如rú四sì取qǔ為wéi緣yuán，三sān有yǒu漏lòu業yè為wéi因yīn，起qǐ三sān種zhǒng有yǒu。

何hé者無有？緣三種意生身，不可覺知微細墮者zhě無wú有yǒu？緣yuán三sān種zhǒng意yì生shēng身shēn，不bù可kě覺jué知zhī微wēi細xì墮duò滅。譬如緣三有中生念，念老死」。下文又滅miè。

譬pì如rú緣yuán三sān有yǒu中zhōng生shēng念niàn，念niàn老lǎo死sǐ」。下xià文wén又yòu云：「阿難！於三界中有四種難：一者煩惱；二云yún：「阿ā難nán！

於wū三sān界jiè中zhōng有yǒu四sì種zhǒng難nán：一yī者zhě煩fán惱nǎo；二èr業難；三者生報難；四者過失難。無明住地所業yè難nán；

三sān者zhě生shēng報bào難nán；四sì者zhě過guò失shī難nán。

無wú明míng住zhù地dì所suǒ起方便生死，如三界內煩惱難。無明住地所起qǐ方fāng便biàn生shēng死sǐ，如rú三sān界jiè內nèi煩fán惱nǎo難nán。無wú明míng住zhù地dì所suǒ起因緣生死，如三界內業難。無明住地所起起qǐ因yīn緣yuán生shēng死sǐ，如rú三sān界jiè內nèi業yè難nán。

無wú明míng住zhù地dì所suǒ起qǐ有有生死，如三界內生根難。無明住地所有yǒu有yǒu生shēng死sǐ，如rú三sān界jiè內nèi生shēng根gēn難nán。無wú明míng住zhù地dì所suǒ起無有生死，如三界內過失難」。有有者，有起qǐ無wú有yǒu生shēng死sǐ，如rú三sān界jiè內nèi過guò失shī難nán」。

有yǒu有yǒu者zhě，有yǒu三界，有異熟體。無有者，無有苦苦等，唯有三sān界jiè，有yǒu異yì熟shú體tǐ。無wú有yǒu者zhě，無wú有yǒu苦kǔ苦kǔ等děng，唯wéi有yǒu行苦相，以無漏資生死，亦說為難。問答行xíng苦kǔ相xiāng，以yǐ無wú漏lòu資zī生shēng死sǐ，亦yì說shuō為wéi難nán。

問wèn答dá分別：既得變易經三大劫，亦有變易得百分fēn別bié：既jì得dé變biàn易yì經jīng三sān大dà劫jié，亦yì有yǒu變biàn易yì得dé百bǎi劫麟角耶？答：不得。不以所知障為緣故，劫jié麟lín角jiǎo耶yē？答dá：不bù得dé。

不bù以yǐ所suǒ知zhī障zhàng為wéi緣yuán故gù，若所留身有漏定願所資助者，分段身攝。若ruò所suǒ留liú身shēn有yǒu漏lòu定dìng願yuàn所suǒ資zī助zhù者zhě，分fēn段duàn身shēn攝shè。設許無漏定願所資助，感其分段，有何設shè許xū無wú漏lòu定dìng願yuàn所suǒ資zī助zhù，感gǎn其qí分fēn段duàn，有yǒu何hé過失而不許耶？以極勝故，非分段收，非過guò失shī而ér不bù許xū耶yē？

以yǐ極jí勝shèng故gù，非fēi分fèn段duàn收shōu，非fēi