楞伽阿跋多羅寶經註解

卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0355c

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情，假之以繪諸像也。「言說別施行，真實離名字，分別應初業，修行示真實。

真實自悟處，覺想所覺離，此為佛子說。」言說別施行等者，謂對機施設言教，非實在於言教，以其真實本離名字，所以分別者為應初業，初業謂初發心人也。

若有真實心者，則示真實之法，令其修行及其悟真實之處，則能覺所覺俱遣，況言說乎？「愚者廣分別，種種皆如幻，雖現無真實，如是種種說，隨事別施設，所說非所應，於彼為非說。」

此再釋應初業句。雖為愚者廣以言教種種分別，其實非真，亦猶幻師現出諸相皆非真實，故種種言說隨機方便施設耳。

言所說非所應者，謂小乘之人為說真實之法，則非所宜，彼翻以為非說，所謂說法不投機，翻成大妄語是也。「彼彼諸病人，良醫隨處方。

如來為眾生，隨心應量說，妄想非境界，聲聞亦非分，哀憫者所說，自覺之境界。」良醫隨病授藥不同，以況如來應量說法有異。

然如來所說自覺真實境界，非外道小乘境界也。妄想即外道，《入楞伽》云：「外道非境界，聲聞亦復然。」

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第一

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研究边界

书目关系边界：求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经》与宗泐、如玘《注解》：DILA T1789 规范记录把 T0670 标为相关经典。明代四卷注解是独立经疏，不是刘宋译本的另一表达。

归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。