楞伽阿跋多羅寶經註解卷 1 · 大正藏 0345b

何得從定起覺。何hé得dé從cóng定dìng起qǐ覺jué。「云何所作生？進去及持身？」問從定起用，凡「云yún何hé所suǒ作zuò生shēng？

進jìn去qù及jí持chí身shēn？」問wèn從cóng定dìng起qǐ用yòng，凡fán所作為，是身去住得大自在。所suǒ作zuò為wéi，是shì身shēn去qù住zhù得dé大dà自zì在zài。

「云何現分別？」問現身說法，分別諸法種相差「云yún何hé現xiàn分fēn別bié？」問wèn現xiàn身shēn說shuō法fǎ，分fēn別bié諸zhū法fǎ種zhǒng相xiāng差chà別。別bié。

「云何生諸地？」問得悟入諸地位，《入楞伽》云：「云yún何hé生shēng諸zhū地dì？」問wèn得dé悟wù入rù諸zhū地dì位wèi，《入rù楞léng伽qié》云yún：「云何入諸地？」「云yún何hé入rù諸zhū地dì？」

「破三有者誰？何處身云何？」問能破諸有，出三「破pò三sān有yǒu者zhě誰shuí？何hé處chǔ身shēn云yún何hé？」

問wèn能néng破pò諸zhū有yǒu，出chū三sān界，是何佛子。《入楞伽》云：「云何有佛子，而能界jiè，是shì何hé佛fó子zǐ。《入rù楞léng伽qié》云yún：「云yún何hé有yǒu佛fó子zǐ，而ér能néng破三有？」破pò三sān有yǒu？」

「往生何所至？」問既破三有，往生何處。「往wǎng生shēng何hé所suǒ至zhì？」問wèn既jì破pò三sān有yǒu，往wǎng生shēng何hé處chǔ。

「云何最勝子？」問弟子之中誰為第一。「云yún何hé最zuì勝shèng子zǐ？」問wèn弟dì子zǐ之zhī中zhōng誰shuí為wéi第dì一yī。

「何因得神通，及自在三昧？」問神通三昧修何「何hé因yīn得dé神shén通tōng，及jí自zì在zài三sān昧mèi？」問wèn神shén通tōng三sān昧mèi修xiū何hé行而得。行xíng而ér得dé。

「云何三昧心？最勝為我說。」問三昧之心何者「云yún何hé三sān昧mèi心xīn？最zuì勝shèng為wéi我wǒ說shuō。」

問wèn三sān昧mèi之zhī心xīn何hé者zhě為勝。為wéi勝shèng。「云何名為藏？」問第八藏識。「云yún何hé名míng為wéi藏cáng？」

問wèn第dì八bā藏cáng識shí。「云何意及識？」問意根及諸識。「云yún何hé意yì及jí識shí？」

問wèn意yì根gēn及jí諸zhū識shí。「云何生與滅？云何見已還？」問意識起見生滅，「云yún何hé生shēng與yǔ滅miè？

云yún何hé見jiàn已yǐ還huán？」問wèn意yì識shí起qǐ見jiàn生shēng滅miè，已還亦滅也。《入楞伽》云：「云何起諸見？云何已yǐ還huán亦yì滅miè也yě。

《入rù楞léng伽qié》云yún：「云yún何hé起qǐ諸zhū見jiàn？云yún何hé退諸見？」退tuì諸zhū見jiàn？」

「云何為種性、非種及心量？」問三乘差別種性，「云yún何hé為wéi種zhǒng性xìng、非fēi種zhǒng及jí心xīn量liáng？」問wèn三sān乘chéng差chà別bié種zhǒng性xìng，外道非種及不定種心量。外wài道dào非fēi種zhǒng及jí不bù定dìng種zhǒng心xīn量liáng。

「云何建立相，及與非我義？」問有相及無我相。「云yún何hé建jiàn立lì相xiāng，及jí與yǔ非fēi我wǒ義yì？」問wèn有yǒu相xiāng及jí無wú我wǒ相xiāng。

「云何無眾生？云何世俗說？」問真無俗有。「云yún何hé無wú眾zhòng生shēng？云yún何hé世shì俗sú說shuō？」

問wèn真zhēn無wú俗sú有yǒu。「云何為斷見，及常見不生？」問斷常二見。「云yún何hé為wéi斷duàn見jiàn，及jí常cháng見jiàn不bù生shēng？」

問wèn斷duàn常cháng二èr見jiàn。「云何佛、外道，其相不相違？」問邪正無背。「云yún何hé佛fó、外wài道dào，其qí相xiāng不bù相xiāng違wéi？」

問wèn邪xié正zhèng無wú背bèi。「云何當來世，種種諸異部？」問佛滅後，弟子所「云yún何hé當dāng來lái世shì，種zhǒng種zhǒng諸zhū異yì部bù？」

問wèn佛fó滅miè後hòu，弟dì子zǐ所suǒ宗經部各異。宗zōng經jīng部bù各gè異yì。