林木也。訶梨、阿摩勒，二果名，皆西域所有。林木也。訶梨、阿摩勒，二果名，皆西域所有。
「雞羅及鐵圍，金剛等諸山，無量寶莊嚴，仙闥婆「雞羅及鐵圍，金剛等諸山，無量寶莊嚴，仙闥婆充滿。」問此諸山及眾寶莊嚴，仙人樂神充滿充滿。」問此諸山及眾寶莊嚴，仙人樂神充滿者何。乾闥婆，天帝之樂神也。此下是世尊領者何。
乾闥婆，天帝之樂神也。此下是世尊領大慧所問亦釋也。大慧所問亦釋也。
無上世間解，聞彼所說偈，大乘諸度門，諸佛無上世間解，聞彼所說偈，大乘諸度門，諸佛心第一。「善哉善哉問，大慧善諦聽，我今當次心第一。「善哉善哉問，大慧善諦聽，我今當次第，如汝所問說。」《入楞伽》云：「爾時，世尊聞第，如汝所問說。」
《入楞伽》云：「爾時，世尊聞其所謂大乘微妙諸佛之心最上法門，即告其所謂大乘微妙諸佛之心最上法門，即告之曰：『善哉！大慧，諦聽諦聽，如汝所問，當次第之曰：『善哉！大慧，諦聽諦聽，如汝所問，當次第說。即說頌曰：』」說。
即說頌曰：』」「生及與不生，涅槃空剎那，趣至無自性。」此釋「生及與不生，涅槃空剎那，趣至無自性。」此釋大慧所問有為生法、無為不生法，涅槃、虛空、大慧所問有為生法、無為不生法，涅槃、虛空、剎那流轉等法，皆妄想所現，初無自性。剎那流轉等法，皆妄想所現，初無自性。
「佛諸波羅蜜，佛子與聲聞、緣覺、諸外道，及與「佛諸波羅蜜，佛子與聲聞、緣覺、諸外道，及與無色行，如是種種事。」領上所問人及所行無色行，如是種種事。」領上所問人及所行法。無色行，外道所行法也。法。
無色行，外道所行法也。「須彌、巨海、山，洲渚、剎土地。」領上國土中無情「須彌、巨海、山，洲渚、剎土地。」
領上國土中無情名相。名相。「星宿及日月，外道天修羅。解脫自在通，力禪「星宿及日月，外道天修羅。
解脫自在通，力禪三摩提，滅及如意足，覺支及道品。」領上所三摩提，滅及如意足，覺支及道品。」領上所問諸法名相也。三摩提，即三昧。滅即無受。如問諸法名相也。
三摩提，即三昧。滅即無受。
如意足，即欲、念、進、慧四如意足也。覺支，即念、擇、進、意足，即欲、念、進、慧四如意足也。覺支，即念、擇、進、喜、輕安、定、捨，七覺支也。道品，總言即三十七喜、輕安、定、捨，七覺支也。
道品，總言即三十七道品也。道品也。「諸禪定無量，諸陰身往來。正受滅盡定，三昧「諸禪定無量，諸陰身往來。
正受滅盡定，三昧起心說，心意及與識，無我法有五，自性想所起心說，心意及與識，無我法有五，自性想所想，及與現二見。」諸禪定，世出世間大小禪定想，及與現二見。」諸禪定，世出世間大小禪定也。諸陰身，六道生死身也。正受即三昧。滅盡也。
諸陰身，六道生死身也。正受即三昧。
滅盡
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