者，一車、二牛、三象、四馬也。寶臺千頭者，千者，一車、二牛、三象、四馬也。寶臺千頭者，千子所遊處故。形如蓮華者，寶藏涌地貌也。子所遊處故。
形如蓮華者，寶藏涌地貌也。經曰「翅頭末城眾寶」以下，第二答功德力。德經曰「翅頭末城眾寶」以下，第二答功德力。
德力雖有八相，今五相：一入胎、二出胎、三出力雖有八相，今五相：一入胎、二出胎、三出家、四成道、五轉法輪。其相雖五，今文即為家、四成道、五轉法輪。其相雖五，今文即為二：初辨處勝、後辨人勝。是初也。二：初辨處勝、後辨人勝。
是初也。經曰「其城中有大波羅門」以下，第二辨人勝。經曰「其城中有大波羅門」以下，第二辨人勝。
此中二：初託父母受身、後厭世出家成佛。是此中二：初託父母受身、後厭世出家成佛。是初也。妙梵者，父名也。婆羅門者，姓名也。釋迦初也。
妙梵者，父名也。婆羅門者，姓名也。
釋迦生王種中。彌勒生輔臣姓中，化眾生宜不同生王種中。彌勒生輔臣姓中，化眾生宜不同也。梵摩婆提者，此言淨道也。梵摩婆提者，還也。
梵摩婆提者，此言淨道也。梵摩婆提者，還西國婆羅門姓。身長千尺者，千尺者計即百西國婆羅門姓。
身長千尺者，千尺者計即百丈。爾時人身長半卑，謂五千十。古言掌與身丈。爾時人身長半卑，謂五千十。
古言掌與身十分一，若胸與身五分一。謂若人身長八尺，十分一，若胸與身五分一。謂若人身長八尺，面及掌並八寸，胸廣一尺六寸。是故釋迦身面及掌並八寸，胸廣一尺六寸。
是故釋迦身長丈六，計十六尺，面掌並一尺六寸，胸廣三長丈六，計十六尺，面掌並一尺六寸，胸廣三尺二寸，爾乃相稱。既彌勒身百丈，面應十丈，尺二寸，爾乃相稱。既彌勒身百丈，面應十丈，而今此云二丈四尺者，恐傳經者誤也。而今此云二丈四尺者，恐傳經者誤也。
經曰「彌勒菩薩觀世」以下，第二厭世出家成經曰「彌勒菩薩觀世」以下，第二厭世出家成道。此中二：先厭世出家、後坐道樹成菩提。是道。此中二：先厭世出家、後坐道樹成菩提。
是初也。初也。經曰「坐於龍華」以下，第二成菩提。此中五：一經曰「坐於龍華」以下，第二成菩提。
此中五：一成道、二天龍雨華、三動世界怖魔、四放光引成道、二天龍雨華、三動世界怖魔、四放光引可度、五演梵音眾得益。是初也。謂樹枝如寶可度、五演梵音眾得益。是初也。
謂樹枝如寶龍坐百寶華，故名龍華樹。依此樹下成菩提，龍坐百寶華，故名龍華樹。依此樹下成菩提，故名菩提樹也。《大成佛經》云「早起出家，即是故名菩提樹也。
《大成佛經》云「早起出家，即是日初夜降魔成菩提也。」《彌勒來時經》云「到樹日初夜降魔成菩提也。」《彌勒來時經》云「到樹下坐，用四月八日明星時得佛。」解云：清且出下坐，用四月八日明星時得佛。」
解云：清且出家，初夜成佛也。家，初夜成佛也。
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