身心等歸皆重故。言設不生天者，生天業力身心等歸皆重故。言設不生天者，生天業力未滿、未滿善因故，龍華三會發心。前三品未滿、未滿善因故，龍華三會發心。
前三品修人者，業力得滿故。此唯修思勝劣故差別修人者，業力得滿故。此唯修思勝劣故差別也。問：預造彌勒當成佛形者，從何境生福？答：也。
問：預造彌勒當成佛形者，從何境生福？答：一云從未來境生福，以信未成故。若造佛及一云從未來境生福，以信未成故。
若造佛及普菩薩形造者，有二義可解也。今云不然，去普菩薩形造者，有二義可解也。今云不然，去來其現在所隔，是故從彌勒本地生福。來其現在所隔，是故從彌勒本地生福。
經曰「說是語時」以下，第二眾發願。此中二：經曰「說是語時」以下，第二眾發願。此中二：初眾發願、後佛記生。是初也。百千匝者，為顯初眾發願、後佛記生。
是初也。百千匝者，為顯不離百千生也。不離百千生也。
經曰「世尊記曰」以下，第二佛記生。謂乃至下經曰「世尊記曰」以下，第二佛記生。謂乃至下品行者，一念稱彌勒名皆得生，況能修福持品行者，一念稱彌勒名皆得生，況能修福持戒上品而何不生耶？戒上品而何不生耶？
經曰「佛告優波離」以下，第三結正覺。經曰「佛告優波離」以下，第三結正覺。經曰「爾時尊者阿難」以下，第三歡喜奉行分。經曰「爾時尊者阿難」以下，第三歡喜奉行分。
此中四：一問、二答、三時眾得益、四奉喜退此中四：一問、二答、三時眾得益、四奉喜退流通，可准也。言他方者，或有經云十方，是則流通，可准也。言他方者，或有經云十方，是則善慧地菩薩聞此經得入第十地健行定。以善慧地菩薩聞此經得入第十地健行定。
以此文證，化身化地上也。八萬諸天者，此方此文證，化身化地上也。八萬諸天者，此方兜率天眾得益。非但當時發心，亦願未來隨兜率天眾得益。
非但當時發心，亦願未來隨生故。生故。彌勒下生經彌勒下生經彌勒下生經彌勒下生經將釋此經，略有三門：一來意、二釋名、三講將釋此經，略有三門：一來意、二釋名、三講文。言來意有二：一為化下品眾生故，謂彌勒文。
言來意有二：一為化下品眾生故，謂彌勒生天雖得上品中品人利，而下品人未得聖生天雖得上品中品人利，而下品人未得聖益故。二為顯人間教導故，謂天上教導雖先益故。二為顯人間教導故，謂天上教導雖先廣顯，而人間以七相教化眾生猶未唱故，故廣顯，而人間以七相教化眾生猶未唱故，故上生後辨下生。第二釋名者，有三對：一能上生後辨下生。
第二釋名者，有三對：一能
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