菩薩是。彼國眾生得聞經者，賢劫佛所得道菩薩是。彼國眾生得聞經者，賢劫佛所得道者是。』」以此定知，初逢彌勒佛發決定心，故名者是。』」
以此定知，初逢彌勒佛發決定心，故名彌勒。然《賢愚經》約後位故，說弗沙佛時也。彌勒。然《賢愚經》約後位故，說弗沙佛時也。
第四修行次超者，問：彌勒先發心、釋迦後發第四修行次超者，問：彌勒先發心、釋迦後發心者，何故成佛時釋迦先成？答：經論不明故，心者，何故成佛時釋迦先成？答：經論不明故，相傳不定。基師云：「釋迦四十餘劫以後乃發相傳不定。
基師云：「釋迦四十餘劫以後乃發心。」然《佛本行經》第三卷〈發心供養品〉云「昔有心。」然《佛本行經》第三卷〈發心供養品〉云「昔有佛出號曰弗沙，我見彼佛心生歡喜，合十指佛出號曰弗沙，我見彼佛心生歡喜，合十指掌、翹於一足，七日七夜讚歎彼佛。佛云：『是人掌、翹於一足，七日七夜讚歎彼佛。
佛云：『是人過九十四劫當得作佛。』見真理佛云：『是人過過九十四劫當得作佛。』見真理佛云：『是人過九十三劫當得作佛。』毘婆尸佛言：『是人過九九十三劫當得作佛。』
毘婆尸佛言：『是人過九十劫當得作佛。』」《佛地論》第七卷言「事弗沙佛，十劫當得作佛。』」《佛地論》第七卷言「事弗沙佛，翹足而歎，故超九劫。」《涅槃經》云「雪山菩薩為翹足而歎，故超九劫。」
《涅槃經》云「雪山菩薩為半偈捨身，超十二劫。」《金光明經》云「薩埵王子半偈捨身，超十二劫。」《金光明經》云「薩埵王子投身時，超十一劫。又摩納仙人布髮時，超八投身時，超十一劫。
又摩納仙人布髮時，超八劫。」如是等諸超中，若超九劫者，百劫修相好劫。」如是等諸超中，若超九劫者，百劫修相好業時。所餘超者，皆三僧祇內隨應超。若不爾，業時。
所餘超者，皆三僧祇內隨應超。若不爾，何位更得說超？秦師云：「值弗沙佛，七日七夜何位更得說超？
秦師云：「值弗沙佛，七日七夜歎，超九劫者，第三僧祇欲滿時，其相好業唯歎，超九劫者，第三僧祇欲滿時，其相好業唯逕九十一劫得成滿。是故諸所處超劫者，皆逕九十一劫得成滿。是故諸所處超劫者，皆三大阿僧祇內。總前後超，超四十劫。成果時，三大阿僧祇內。
總前後超，超四十劫。成果時，與彌勒佛同在一劫。」問：何得知弗沙佛第三與彌勒佛同在一劫。」
問：何得知弗沙佛第三僧祇最後？答：准《佛本行經》云「弗沙佛後有四僧祇最後？答：准《佛本行經》云「弗沙佛後有四大劫，初一大劫唯有弗沙佛，與釋迦記『當來大劫，初一大劫唯有弗沙佛，與釋迦記『當來九十四劫作佛。』次大劫唯有見真理佛，記言九十四劫作佛。』
次大劫唯有見真理佛，記言『汝當來九十三劫作佛。』最後大劫毘婆尸佛，『汝當來九十三劫作佛。』最後大劫毘婆尸佛，記云『汝當來九十一劫成佛。』第三大劫都不記云『汝當來九十一劫成佛。』
第三大劫都不生佛，以不授記故。」以此知弗沙佛第三僧祇生佛，以不授記故。」以此知弗沙佛第三僧祇最後佛。問：若見弗沙佛時在僧祇位，云何得最後佛。
問：若見弗沙佛時在僧祇位，云何得
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