《大成佛經》云無寒熱等；而飲食中亦有冷熱，《大成佛經》云無寒熱等；而飲食中亦有冷熱，故《阿含經》云有寒熱等也。五百歲者，《下生經》故《阿含經》云有寒熱等也。
五百歲者，《下生經》云五十歲者，通此文二說，如經第二也。《大成云五十歲者，通此文二說，如經第二也。《大成佛經》云「人長百六尺」，今此中略故不說。佛經》云「人長百六尺」，今此中略故不說。
經曰「是時有一大城」以下，第三出都。此中二：經曰「是時有一大城」以下，第三出都。此中二：初都邑莊嚴、後薗泉。初中二：初眾寶莊嚴、後初都邑莊嚴、後薗泉。
初中二：初眾寶莊嚴、後災凶除滅。是初也。翅頭末者，此云淨意，是即災凶除滅。是初也。
翅頭末者，此云淨意，是即國之都城也。長者，南北也。廣者，東西也。《大成國之都城也。長者，南北也。
廣者，東西也。《大成佛經》云「八萬四千小城以為眷屬，翅頭末最佛經》云「八萬四千小城以為眷屬，翅頭末最處其中」，今經略故不說之。言端嚴者，七寶所處其中」，今經略故不說之。
言端嚴者，七寶所成故。殊妙者，樓臺壯麗故。莊嚴者，羅網覆成故。殊妙者，樓臺壯麗故。
莊嚴者，羅網覆故。是王所鎮故，名都城也。軒窓者，相司也。街故。是王所鎮故，名都城也。
軒窓者，相司也。街者，四交道也。巷者，直道也。陌者，東西道也。多者，四交道也。
巷者，直道也。陌者，東西道也。
多羅尸棄者，此云善護也。池近者，在其城側也。羅尸棄者，此云善護也。池近者，在其城側也。
淹。淹。經曰「有大夜叉神」以下，第二災凶除滅也。遜經曰「有大夜叉神」以下，第二災凶除滅也。
遜。問：彼時人命終後生何處？答：《大成佛經》。問：彼時人命終後生何處？
答：《大成佛經》云「欲死時，行詣山林命終，後生大梵天及諸云「欲死時，行詣山林命終，後生大梵天及諸佛國。」佛國。」經曰「舍利弗我今為汝」以下，第二辨薗泉。言經曰「舍利弗我今為汝」以下，第二辨薗泉。
言八功德者，一輕、二冷、三軟、四美、五清淨、六八功德者，一輕、二冷、三軟、四美、五清淨、六不臭、七飲時調適、八飲已無患。今《稱不臭、七飲時調適、八飲已無患。今《稱讚淨土經》云「一澄清、二清冷、三甘美、四輕讚淨土經》云「一澄清、二清冷、三甘美、四輕實、五潤澤、六安和、七飲時除飢渴等、八飲已實、五潤澤、六安和、七飲時除飢渴等、八飲已長養根大」也。翠鵞鴨。香山流水者，《涅長養根大」也。
翠鵞鴨。香山流水者，《涅槃經》云「香山頂有無熱池，四方流出味甘香」槃經》云「香山頂有無熱池，四方流出味甘香」也。一種獲七者，《增一經》云「自然粳米者，初出也。
一種獲七者，《增一經》云「自然粳米者，初出時及久遠時不同」，故不違也。時及久遠時不同」，故不違也。經曰「爾時轉輪王」以下，第四出主也。四種兵經曰「爾時轉輪王」以下，第四出主也。
四種兵
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