如經云「但聞彌勒名，不墮邊地、耶見、惡律儀」。如經云「但聞彌勒名，不墮邊地、耶見、惡律儀」。四滅罪得益，如經云「聞彌勒名合掌恭敬，除四滅罪得益，如經云「聞彌勒名合掌恭敬，除五十劫生死罪」。五聞稱得益，如經云「若一念五十劫生死罪」。
五聞稱得益，如經云「若一念頃稱彌勒名，除千二百劫生死罪」。六悔過得頃稱彌勒名，除千二百劫生死罪」。六悔過得益，如經云「男子女人犯禁戒、造眾惡業，聞彌益，如經云「男子女人犯禁戒、造眾惡業，聞彌勒大悲名，五體投地誠心懺悔，速得清淨」。第勒大悲名，五體投地誠心懺悔，速得清淨」。
第二聞法得益者，有三：一聞法得益，如經云「是二聞法得益者，有三：一聞法得益，如經云「是時菩薩隨其宿緣為說法，不退無上道心」。二時菩薩隨其宿緣為說法，不退無上道心」。二遇聖得益，此中有三：一現值聖益，如經云「值遇聖得益，此中有三：一現值聖益，如經云「值彌勒故」。二生值聖益，如經云「遇賢劫一切諸彌勒故」。
二生值聖益，如經云「遇賢劫一切諸佛」。三後值聖益，如經云「於未來得值恒沙諸佛」。三後值聖益，如經云「於未來得值恒沙諸佛」。三授記得益，此中二：初彌勒授記，如經云佛」。
三授記得益，此中二：初彌勒授記，如經云「若歸依彌勒菩薩成佛，見佛光明則得授記」。「若歸依彌勒菩薩成佛，見佛光明則得授記」。後諸佛授記，如經云「於星宿劫值諸佛，諸佛後諸佛授記，如經云「於星宿劫值諸佛，諸佛前授記」。第五解本文者，此中三：初觀生彼前授記」。
第五解本文者，此中三：初觀生彼行、次眾發願、後結正觀。初中亦三：初修因往行、次眾發願、後結正觀。初中亦三：初修因往生、次勸歸聖得利、後歸聖滅罪。初亦三：初上生、次勸歸聖得利、後歸聖滅罪。
初亦三：初上品因生、次中品因生、後下品因生。初中六：一品因生、次中品因生、後下品因生。初中六：一示修因、二教迴願、三正往生、四諸天讚歸、五示修因、二教迴願、三正往生、四諸天讚歸、五生彼得益、六總結。是則初也。言修諸功德者生彼得益、六總結。
是則初也。言修諸功德者總表句也，威儀以下釋句，則為六事因：一總表句也，威儀以下釋句，則為六事因：一談戒行，謂威儀不缺故。二敬塔行，謂掃塔談戒行，謂威儀不缺故。
二敬塔行，謂掃塔塗地故。三供養行，謂名香妙華故。四等持行，塗地故。三供養行，謂名香妙華故。
四等持行，謂眾三昧入正受故。五誦經行。六讀經行。此謂眾三昧入正受故。五誦經行。
六讀經行。此六行為三：初三為戒行，此中初即止惡戒行，六行為三：初三為戒行，此中初即止惡戒行，後二則作戒行故；次一則定行；後二則慧行後二則作戒行故；
次一則定行；後二則慧行故。正受者，定異名也。若修六五行，為上上品故。
正受者，定異名也。若修六五行，為上上品生因；若修三四行，為上中品生因；若修一二生因；
若修三四行，為上中品生因；若修一二行，為上下品生因。問：入正受行，即應生上界，行，為上下品生因。
問：入正受行，即應生上界，
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