有五百白菟，有一菟王母子，見仙無食而作有五百白菟，有一菟王母子，見仙無食而作是言：「仙人為法不食多日，法山將崩、法海將是言：「仙人為法不食多日，法山將崩、法海將竭。我今為法不應惜命。」便告諸菟：「諸行無常。竭。我今為法不應惜命。」
便告諸菟：「諸行無常。眾生愛身，未曾為法。」而說頌曰：眾生愛身，未曾為法。」
而說頌曰：「『「若有畜生類，得聞諸佛名，「『「若有畜生類，得聞諸佛名，永離三惡道，不生八難處，永離三惡道，不生八難處，若聞法奉行，生處常值佛。若聞法奉行，生處常值佛。信法不疑惑，歸依賢聖僧，信法不疑惑，歸依賢聖僧，隨順諸戒行，如是疾得佛，隨順諸戒行，如是疾得佛，必至大涅槃，常受無上樂。」必至大涅槃，常受無上樂。」
「『告諸菟言：「我今以身欲供養法。汝等隨喜。我「『告諸菟言：「我今以身欲供養法。汝等隨喜。
我從多劫三毒所使，為鳥獸形虛受生死。」語其從多劫三毒所使，為鳥獸形虛受生死。」語其子言：「汝可隨意求覓水草，然正念三寶。」子聞子言：「汝可隨意求覓水草，然正念三寶。」
子聞母告，白母言：「若為法供養者，我亦願樂。」隨母母告，白母言：「若為法供養者，我亦願樂。」隨母火中入矣。菩薩捨身時，天地振動，天雨華持火中入矣。
菩薩捨身時，天地振動，天雨華持用供養。肉熟後，諸樹神白仙人言：「菟王母子用供養。肉熟後，諸樹神白仙人言：「菟王母子為供法故身投火中。今肉已熟，汝必可食。」仙為供法故身投火中。
今肉已熟，汝必可食。」仙聞神語，悲不能對，而說偈曰：聞神語，悲不能對，而說偈曰：「『「寧當燃身破眼目，不忍行殺食眾生。「『「寧當燃身破眼目，不忍行殺食眾生。
諸佛所說慈悲經，彼經中說行慈悲，諸佛所說慈悲經，彼經中說行慈悲，寧破骨髓出頭腦，不忍噉肉食眾生。」寧破骨髓出頭腦，不忍噉肉食眾生。」「『作此語已，自投火坑，與菟併命。地動天振，神「『作此語已，自投火坑，與菟併命。
地動天振，神力故樹放光，金色白光曜照千國土。眾生見力故樹放光，金色白光曜照千國土。眾生見光尋來至，見仙與菟俱火中死，及得所說偈光尋來至，見仙與菟俱火中死，及得所說偈并佛經已，持還上王，王宣令皆發大菩提心。』并佛經已，持還上王，王宣令皆發大菩提心。』
佛告梵志：『時菟王者，今我身是。其菟兒者，羅佛告梵志：『時菟王者，今我身是。其菟兒者，羅睺羅是。誦經仙人，今彌勒是。五百菟者，大迦睺羅是。
誦經仙人，今彌勒是。五百菟者，大迦葉等五百人是。山樹神者，舍利弗、目連等二葉等五百人是。
山樹神者，舍利弗、目連等二百五十人是。時千國王者，今跋陀波羅等千百五十人是。時千國王者，今跋陀波羅等千
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