也。高四由旬者，表四德故。四角者，表內具四也。高四由旬者，表四德故。
四角者，表內具四無量。四蓮華者，表外生青色蓮也。無量。四蓮華者，表外生青色蓮也。
經曰「時宮四角」以下，第四作柱。四寶柱者，表經曰「時宮四角」以下，第四作柱。四寶柱者，表四十九重法堂之四柱也。梵摩尼者，淨摩尼，四十九重法堂之四柱也。
梵摩尼者，淨摩尼，或云梵王如意珠也。或云梵王如意珠也。經曰「如是天宮有億萬」以下。第五天宮天女經曰「如是天宮有億萬」以下。
第五天宮天女寶色同也。寶色同也。經曰「時兜率天宮」以下，第三辨五神外內二經曰「時兜率天宮」以下，第三辨五神外內二宮之嚴飾。此中二：初總標、後別顯。是初也。宮之嚴飾。
此中二：初總標、後別顯。是初也。
謂內修五蘊妙用莫方，外感五大神其力無謂內修五蘊妙用莫方，外感五大神其力無比也。問：天有神者，便應天中有餘道邪？答：亦比也。問：天有神者，便應天中有餘道邪？
答：亦有無失。謂《華嚴經》云「人生法有二天守護，一有無失。謂《華嚴經》云「人生法有二天守護，一名同名、二名同生。天得見人，人不見天。」天既名同名、二名同生。
天得見人，人不見天。」天既通，所餘道中類可通也。既五道中各有五道，通，所餘道中類可通也。
既五道中各有五道，五五二十五道也。五五二十五道也。經曰「第一大神名曰」以下，第五別明，五故為經曰「第一大神名曰」以下，第五別明，五故為五段。是初也。內持戒故由七支，外雨七寶也。五段。
是初也。內持戒故由七支，外雨七寶也。
第二內修定故，由水生德華。第三內修慧蘊第二內修定故，由水生德華。第三內修慧蘊故，由慧說法利物除無明嗅，外雨香之。七迊故，由慧說法利物除無明嗅，外雨香之。
七迊者，表除七漏，七漏如《涅槃經》說，謂見念等也。者，表除七漏，七漏如《涅槃經》說，謂見念等也。第四內修解脫故，由勝解喜樂令離憂苦，外雨第四內修解脫故，由勝解喜樂令離憂苦，外雨如意珠。菩提意者，求菩提人也。第五內修如意珠。
菩提意者，求菩提人也。第五內修解脫智見故，由智水故，外生正覺華也。或云解脫智見故，由智水故，外生正覺華也。
或云由五戒故，所顯五神也。由五戒故，所顯五神也。經曰「佛告優婆離此名兜率」以下，第二結所經曰「佛告優婆離此名兜率」以下，第二結所因歎處勝。此中二：初結因、後歎勝。是初也。十因歎處勝。
此中二：初結因、後歎勝。是初也。
十善報應者，十善業能得五果：一異熟、二等流、善報應者，十善業能得五果：一異熟、二等流、三增上、四士用、五離繫。若委細說者，無漏得三增上、四士用、五離繫。若委細說者，無漏得四，除異熟果；有漏得四，除離繫果。總約二種四，除異熟果；
有漏得四，除離繫果。總約二種
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