薩為伴侶也。十八變者，一振動，謂依定能振薩為伴侶也。十八變者，一振動，謂依定能振無量世界。二熾然，謂其身上發火、其身下注無量世界。
二熾然，謂其身上發火、其身下注冷水，舉身洞燃，出種種焰故。三流布，謂光明冷水，舉身洞燃，出種種焰故。三流布，謂光明遍滿無數世界故。四示現，謂隨其所樂示諸遍滿無數世界故。
四示現，謂隨其所樂示諸相故。五轉變，謂所有自相、可變色物皆轉變相故。五轉變，謂所有自相、可變色物皆轉變故。六往來，謂隨所樂往來無礙故。七卷，謂能故。
六往來，謂隨所樂往來無礙故。七卷，謂能卷一切雪山王等如極微故。八舒，謂能舒一卷一切雪山王等如極微故。
八舒，謂能舒一極微令如雪山王故。九眾像，謂一切色像為極微令如雪山王故。九眾像，謂一切色像為入，自內身大眾令出故。十同類，謂隨其類，不入，自內身大眾令出故。
十同類，謂隨其類，不同彼故。十一隱，謂於大眾前百千變隱自身同彼故。十一隱，謂於大眾前百千變隱自身故。十二顯，謂大眾前還出故。十三所作自在，故。
十二顯，謂大眾前還出故。十三所作自在，謂一切有情往來等所作事中皆自在故。十謂一切有情往來等所作事中皆自在故。
十四制伏神通，謂一生菩薩所有神通，除佛所四制伏神通，謂一生菩薩所有神通，除佛所餘得神通，能制伏故。十五施辨，謂於諸有情餘得神通，能制伏故。十五施辨，謂於諸有情能與辨才故。十六施念，謂諸有情於法失念，能與辨才故。
十六施念，謂諸有情於法失念，能與憶念。十七施樂，謂說法，聽者得身心輕能與憶念。十七施樂，謂說法，聽者得身心輕安樂故。十八放光，謂身放光，無數界有情息安樂故。
十八放光，謂身放光，無數界有情息眾苦故。或有經云住天窓中，或有經云住菩眾苦故。或有經云住天窓中，或有經云住菩薩額。雖有二本，後為正，順經文故。謂辯菩薩薩額。
雖有二本，後為正，順經文故。謂辯菩薩天冠，次即說故。豔雲者，蔭覆之義。隨八萬四天冠，次即說故。
豔雲者，蔭覆之義。隨八萬四千根病，致八萬四千教故，放八萬四千光也。千根病，致八萬四千教故，放八萬四千光也。
雲屬上云也。六時常說者，表彌勒演說法，為雲屬上云也。六時常說者，表彌勒演說法，為天子也。不退者，一云八地已上不退行。一云天子也。
不退者，一云八地已上不退行。一云十信已上不退。恐俱非也，以三乘凡聖皆聞十信已上不退。
恐俱非也，以三乘凡聖皆聞此已得利故。此已得利故。經曰「閻浮提歲」以下，第三住天壽量。閻浮提經曰「閻浮提歲」以下，第三住天壽量。
閻浮提者訛，今云瞻部，從此樹名。此間四百歲，當彼者訛，今云瞻部，從此樹名。此間四百歲，當彼天一日一夜，數三十日為一月，十二月為一天一日一夜，數三十日為一月，十二月為一歲，彼天壽四千歲。慈氏窮天壽而下生，不中歲，彼天壽四千歲。
慈氏窮天壽而下生，不中
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