汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0212a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0212a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0212a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0212a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

應受化等,答隨成就眾生等問。十二菩薩如是修行等,答修行成佛問。

十三於無量剎等,答護持法藏問。十四成就四辯等,答分別廣說問。

十五於大眾中無所畏等,是牒問,具足增上般若,是答魔不能壞問。十六次第分別等,答攝持正法無窮盡問。

十七「具足大悲」下,答於一切世界悉能演說問。十八十王敬護,略無答文。

又此是行果,故無答。又除佛無過等,亦是通答耳。

問:十地滿後受職菩薩,方云唯除如來餘無能過,何故此中位是地前十住之處,即有此言?答:此是圓教普賢位相陀羅尼法,是故一位成滿之處,即攝一切諸位皆盡。

如下海幢比丘頂上佛說法處,十住滿後即補處成佛,更不言入十行等者,同此說。此據初位為言,如下〈小相品〉中從地獄出即到十地;

無生忍後位至離垢三昧前等者,彼據終位而說;中間二答,位準可知矣。

十九一切世間恭敬等亦無答,同行果故,亦可同在後門內通。二十「佛子」下,答得善根力增長白法等問,於中,初總舉、後釋成。

前中,初身業勝利、次「以慈心」下意業勝、後「具足辯才」下語業勝。下釋中有十一句、初六成自分因德,一成證智淨、二如證而巧說、三於教能念持、四如念能巧說、五於已得法能記持、六於未得法能推求。

後五成勝進果德,一得佛外力用;二得佛內實智;

三得佛巧說智;四正說深法;

五成佛勝智,謂具理量及菩薩願智等也。第二偈頌中有二十偈,初十三頌前初段十一種行法、後

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0212a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。