華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0211a

解達世界成壞，一緣集成不作壞、二劫初解jiě達dá世shì界jiè成chéng壞huài，一yī緣yuán集jí成chéng不bù作zuò壞huài、二èr劫jié初chū成劫未壞，皆願了達；九現淨土願；十成正成chéng劫jié未wèi壞huài，皆jiē願yuàn了le達dá；九jiǔ現xiàn淨jìng土tǔ願yuàn；

十shí成chéng正zhèng覺願。九力度中有十義，皆有堪能，不可屈覺jué願yuàn。九jiǔ力lì度dù中zhōng有yǒu十shí義yì，皆jiē有yǒu堪kān能néng，不bù可kě屈qū伏，故名力也。一一各初標名、後釋義。初中伏fú，故gù名míng力lì也yě。

一yī一yī各gè初chū標biāo名míng、後hòu釋shì義yì。初chū中zhōng釋，內離煩惱等是離過也，具淨等是成德釋shì，內nèi離lí煩fán惱nǎo等děng是shì離lí過guò也yě，具jù淨jìng等děng是shì成chéng德dé也，此二成自行，故名自專正。二釋中，謂以也yě，此cǐ二èr成chéng自zì行xíng，故gù名míng自zì專zhuān正zhèng。

二èr釋shì中zhōng，謂wèi以yǐ勝力正理他時，無能壞者故也。此二總舉勝shèng力lì正zhèng理lǐ他tā時shí，無wú能néng壞huài者zhě故gù也yě。此cǐ二èr總zǒng舉jǔ利他。三拔苦心滿、四與樂心齊，悉能覆護一利lì他tā。

三sān拔bá苦kǔ心xīn滿mǎn、四sì與yǔ樂lè心xīn齊qí，悉xī能néng覆fù護hù一yī切，是力義也。此二利他心。五持力，內蘊法切qiè，是shì力lì義yì也yě。此cǐ二èr利lì他tā心xīn。

五wǔ持chí力lì，內nèi蘊yùn法fǎ義；六辨力，外宜應機。此二利他德。七大行具義yì；六liù辨biàn力lì，外wài宜yí應yīng機jī。

此cǐ二èr利lì他tā德dé。七qī大dà行xíng具jù嚴力。八弘願不斷力。九因力，多出。十果力，普嚴yán力lì。

八bā弘hóng願yuàn不bù斷duàn力lì。九jiǔ因yīn力lì，多duō出chū。

十shí果guǒ力lì，普pǔ覆。十智度中，謂識病了根，稱理授法，故云覆fù。十shí智zhì度dù中zhōng，謂wèi識shí病bìng了le根gēn，稱chēng理lǐ授shòu法fǎ，故gù云yún智。亦有十句。於中，初四知病輕重。次三知智zhì。

亦yì有yǒu十shí句jù。於wū中zhōng，初chū四sì知zhī病bìng輕qīng重zhòng。

次cì三sān知zhī根欲，謂一知病者學位；二知其心中串習所根gēn欲yù，謂wèi一yī知zhī病bìng者zhě學xué位wèi；二èr知zhī其qí心xīn中zhōng串chuàn習xí所suǒ行，即根行也；三知欲樂悕望。次三知法藥，行xíng，即jí根gēn行xíng也yě；

三sān知zhī欲yù樂lè悕xī望wàng。次cì三sān知zhī法fǎ藥yào，初知境法；二知智法；三知境智無礙無邊初chū知zhī境jìng法fǎ；

二èr知zhī智zhì法fǎ；三sān知zhī境jìng智zhì無wú礙ài無wú邊biān法門，故云法界。第九答所請眾生皆能度法fǎ門mén，故gù云yún法fǎ界jiè。

第dì九jiǔ答dá所suǒ請qǐng眾zhòng生shēng皆jiē能néng度dù脫中三：先結前生後。二「教化一切」下十句正脫tuō中zhōng三sān：先xiān結jié前qián生shēng後hòu。二èr「教jiào化huà一yī切qiè」下xià十shí句jù正zhèng顯度脫。於中，初一化出惡道，謂初句修善顯xiǎn度dù脫tuō。

於wū中zhōng，初chū一yī化huà出chū惡è道dào，謂wèi初chū句jù修xiū善shàn因、後出苦果。二化出眾難，謂精進修出因，超因yīn、後hòu出chū苦kǔ果guǒ。二èr化huà出chū眾zhòng難nán，謂wèi精jīng進jìn修xiū出chū因yīn，超chāo難出八難果。次三教治三毒，但貪欲有二難nán出chū八bā難nán果guǒ。

次cì三sān教jiào治zhì三sān毒dú，但dàn貪tān欲yù有yǒu二èr種，一貪色教不淨觀、二貪財教離欲觀。嗔種zhǒng，一yī貪tān色sè教jiào不bù淨jìng觀guān、二èr貪tān財cái教jiào離lí欲yù觀guān。嗔chēn亦二種，一嗔有情教慈心觀、二嗔無情教亦yì二èr種zhǒng，一yī嗔chēn有yǒu情qíng教jiào慈cí心xīn觀guān、二èr嗔chēn無wú情qíng教jiào平等觀，以不稱意無情物與稱意物無二，平píng等děng觀guān，以yǐ不bù稱chēng意yì無wú情qíng物wù與yǔ稱chēng意yì物wù無wú二èr，故云平等。愚癡亦二種，一頑無知教界分別故gù云yún平píng等děng。

愚yú癡chī亦yì二èr種zhǒng，一yī頑wán無wú知zhī教jiào界jiè分fēn別bié觀、二邪見愚癡教因緣觀，以諸法從因緣觀guān、二èr邪xié見jiàn愚yú癡chī教jiào因yīn緣yuán觀guān，以yǐ諸zhū法fǎ從cóng因yīn緣yuán生非自在等作故也，又以不信因果故教生shēng非fēi自zì在zài等děng作zuò故gù也yě，又yòu以yǐ不bù信xìn因yīn果guǒ故gù教jiào因緣觀也。次三教化令出三界，初教離欲因yīn緣yuán觀guān也yě。次cì三sān教jiào化huà令lìng出chū三sān界jiè，初chū教jiào離lí欲yù恚等，捨欲界至初禪等；二教增上觀，捨色恚huì等děng，捨shě欲yù界jiè至zhì初chū禪shàn等děng；

二èr教jiào增zēng上shàng觀guān，捨shě色sè