汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0211c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0211c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0211c
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我的选文

令僧寶常存。下總結可知。

此中有三寶章,如別說。第十一答所為境界不虛。

於中初結前;從「菩薩如是安住」下生後,於中三,初總、次別、後結。

總中三:初語業不空;二「彼菩薩」下身業不虛,謂所作不謬是也;

三「如是一切」下意業,智慧迴向不虛。二別中三:初法、次喻、後合。

法中,初標、次列、後結。列中,初五明自依正嚴、後五明法攝生嚴。

前中初三,三業即正報嚴。次二依報嚴,於中初明土離染,謂受用此土,長道滅惑故也;

後明土具淨德,謂常有光明故也。後五,一攝勝眾;

二示神力令生信;三授聖教令生解;

四化現成佛。謂涅槃者,此非是圓寂之義。

梵云泥畔,此名化也,是此所用,故應云化地嚴,謂是現化處故也。五量機授法。

餘結可知。喻合亦可知。

上來答初問竟。第二答行所成德中有二十句:初滅愚癡,是牒前問。

具智慧故,是答也。下諸句皆先舉問、後顯答。

二慈悲,答降魔問。三慧功德力,答制外道問。

四入金剛定除心習垢,答離塵垢問。上來離過行也。

五於先佛所等,答具足成一切德問。六淨慧滿足,答能離惡道等問。

上六總是行修具足。七次第方便智慧力,答諸地等六種名眾德圓備,一地、二度、三定、四通、五明、六無畏。

上來因圓。八白淨法力,答佛依正三業之問。

九智慧分別速解諸法等,答得佛十力等問。前句明依正相好果,此句明功德差別果,此二總明果滿也。

上來總是自利門竟。十願力神力智力,答隨其佛剎問。

十一隨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0211c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。