華嚴經探玄記卷 5 · 大正藏 0196c

雜無明，以不乖正理故。四所說理決定雜zá無wú明míng，以yǐ不bù乖guāi正zhèng理lǐ故gù。四sì所suǒ說shuō理lǐ決jué定dìng故，又異論不能壞故。五善淨無過故，謂不故gù，又yòu異yì論lùn不bù能néng壞huài故gù。

五wǔ善shàn淨jìng無wú過guò故gù，謂wèi不bù求名等惡故。六於一切法能隨順說故，又求qiú名míng等děng惡è故gù。六liù於wū一yī切qiè法fǎ能néng隨suí順shùn說shuō故gù，又yòu達一切義故。七超過下位故，又餘無能越達dá一yī切qiè義yì故gù。

七qī超chāo過guò下xià位wèi故gù，又yòu餘yú無wú能néng越yuè故。八說無厭倦故，又離慢故。九言無退失故gù。八bā說shuō無wú厭yàn倦juàn故gù，又yòu離lí慢màn故gù。

九jiǔ言yán無wú退tuì失shī故，又言無退理故，又言不退屈故。下釋偏故gù，又yòu言yán無wú退tuì理lǐ故gù，又yòu言yán不bù退tuì屈qū故gù。下xià釋shì偏piān加所由。諸佛有力有慈悲，何故唯加法慧加jiā所suǒ由yóu。

諸zhū佛fó有yǒu力lì有yǒu慈cí悲bēi，何hé故gù唯wéi加jiā法fǎ慧huì不加餘者？釋有二因：一以得定力故、二法不bù加jiā餘yú者zhě？釋shì有yǒu二èr因yīn：一yī以yǐ得dé定dìng力lì故gù、二èr法fǎ爾故。謂如水流，法爾趣下，今此亦爾，凡有爾ěr故gù。

謂wèi如rú水shuǐ流liú，法fǎ爾ěr趣qù下xià，今jīn此cǐ亦yì爾ěr，凡fán有yǒu能說十住法人理數，如此諸佛神力流聚能néng說shuō十shí住zhù法fǎ人rén理lǐ數shù，如rú此cǐ諸zhū佛fó神shén力lì流liú聚jù在中故云也。身加摩頂者，增其威故、令從在zài中zhōng故gù云yún也yě。身shēn加jiā摩mó頂dǐng者zhě，增zēng其qí威wēi故gù、令lìng從cóng定覺故、安慰令說故。又彼諸佛等不來至定dìng覺jué故gù、安ān慰wèi令lìng說shuō故gù。

又yòu彼bǐ諸zhū佛fó等děng不bù來lái至zhì此，手亦不長，而摩此頂；又諸佛手皆全摩此cǐ，手shǒu亦yì不bù長cháng，而ér摩mó此cǐ頂dǐng；又yòu諸zhū佛fó手shǒu皆jiē全quán摩mó其頂，而互不相礙，是法界緣起不思議法也。其qí頂dǐng，而ér互hù不bù相xiāng礙ài，是shì法fǎ界jiè緣yuán起qǐ不bù思sī議yì法fǎ也yě。

第三起分者，有四意故：一已內證法故、二第dì三sān起qǐ分fēn者zhě，有yǒu四sì意yì故gù：一yī已yǐ內nèi證zhèng法fǎ故gù、二èr已得勝力故、三說時至故、四定無言說故，已yǐ得dé勝shèng力lì故gù、三sān說shuō時shí至zhì故gù、四sì定dìng無wú言yán說shuō故gù，是故須起也。前初會普賢為果法深細故是shì故gù須xū起qǐ也yě。前qián初chū會huì普pǔ賢xián為wéi果guǒ法fǎ深shēn細xì故gù定中說，又顯普賢自在故；此明因行，故寄定dìng中zhōng說shuō，又yòu顯xiǎn普pǔ賢xián自zì在zài故gù；

此cǐ明míng因yīn行xíng，故gù寄jì出也。第四本分中二：先證本、後教本，亦是出chū也yě。第dì四sì本běn分fèn中zhōng二èr：先xiān證zhèng本běn、後hòu教jiào本běn，亦yì是shì先體、後相。初中，先對前後諸位料簡者，何故先xiān體tǐ、後hòu相xiāng。

初chū中zhōng，先xiān對duì前qián後hòu諸zhū位wèi料liào簡jiǎn者zhě，何hé故gù信中無此義者？以未成位故、此是位體故。信xìn中zhōng無wú此cǐ義yì者zhě？以yǐ未wèi成chéng位wèi故gù、此cǐ是shì位wèi體tǐ故gù。

何故此名種性乃至十地名善決定者？以何hé故gù此cǐ名míng種zhǒng性xìng乃nǎi至zhì十shí地dì名míng善shàn決jué定dìng者zhě？以yǐ此位最劣，約種為名；十行次增，約依種所此cǐ位wèi最zuì劣liè，約yuē種zhǒng為wéi名míng；

十shí行háng次cì增zēng，約yuē依yī種zhǒng所suǒ發業行為名；十迴向更增，故約行後大願發fā業yè行xíng為wéi名míng；十shí迴huí向xiàng更gèng增zēng，故gù約yuē行xíng後hòu大dà願yuàn為名，迴前諸行向正證故；十地已得真為wéi名míng，迴huí前qián諸zhū行xíng向xiàng正zhèng證zhèng故gù；

十shí地dì已yǐ得dé真zhēn證必然，故名善決定。此等並是位中通體，隨證zhèng必bì然rán，故gù名míng善shàn決jué定dìng。此cǐ等děng並bìng是shì位wèi中zhōng通tōng體tǐ，隨suí位漸增有茲階降。是故十住十行無大善決位wèi漸jiàn增zēng有yǒu茲zī階jiē降jiàng。

是shì故gù十shí住zhù十shí行háng無wú大dà善shàn決jué定者，是劣故也。又以三賢中下故、最劣故，定dìng者zhě，是shì劣liè故gù也yě。又yòu以yǐ三sān賢xián中zhōng下xià故gù、最zuì劣liè故gù，未辨此大用也。又以自利增故。又以約未wèi辨biàn此cǐ大dà用yòng也yě。

又yòu以yǐ自zì利lì增zēng故gù。又yòu以yǐ約yuē